在巍巍的雪峰山邊，赧水有如一條被拉長思念的鄉(xiāng)愁。沿赧水邊逆流而上，有一條古道， 從湖南一直延伸到云南四川貴州，這條古道，叫湘黔古道。去云貴川，往往要數(shù)月才能到達(dá)，因此老家有句流傳至今的罵人俗語：難道我還要跟你講到云南四川？足見當(dāng)時(shí)走路的艱辛。

       俗話說山不在高，有仙則名，有廟宇才有靈氣。位于五岳之南的南岳便成了湖南乃至云貴川眾多香客的首選。但去南岳燒香拜佛路途遙遠(yuǎn)，為解舟車勞頓之苦，于是，眾多香客于南宋建炎三年，即1129年，在古武岡的東北部、靠近赧水邊與小溪交匯處上建了一座廟宇，這座廟宇，就是今天的南岳圣殿。當(dāng)時(shí)建廟宇一是拜佛二是當(dāng)時(shí)金兵南下，殺戮不斷，信眾祈求和平、安寧。南岳廟鎮(zhèn)由此而得名。

       如今，湘黔古道早已湮沒在荒蕪的草叢中，取而代之的是320國道、懷邵衡高鐵，天塹變通途�，F(xiàn)在去云南四川貴州也只有半天的工夫。南岳廟宇，早已沒有了鼎盛時(shí)期的繚繞香煙，但是一方山水養(yǎng)一方人，南岳廟人反而是多了一些靈氣和睿智。

      位于南岳廟西邊的武邵人早就深諳經(jīng)商之道，加之舊時(shí)是湘黔古道，有文化底蘊(yùn)，衣食住行是趕路人必須解決的，因此他們?cè)?20國道邊開了很多旅館和農(nóng)莊�，F(xiàn)在比較有名氣的有好日子、柴火農(nóng)莊、武邵農(nóng)莊、儉樸寨等。儉樸寨農(nóng)莊拿手好菜是荔枝燒鵝，此菜曾獲湖南省美食節(jié)金獎(jiǎng)。每到節(jié)假日，生意異�；鸨�。

       在寨建320國道邊，有一座迄今740余年的墳?zāi)�，墓主羅開禮是曾追隨文天祥抗元的英雄。羅開禮(1198_1277年)，江西永豐縣瑤田水心村人，進(jìn)士出身。后改授武岡軍教授。而武岡所轄的芭蕉塘變成了羅開禮嫡傳后代的發(fā)源地。如今，當(dāng)?shù)亓_姓雖只有數(shù)千人，但據(jù)說其后裔在川渝一帶即達(dá)20萬之眾。芭蕉塘老屋院子名副其實(shí)，數(shù)百年來，羅氏后裔擠在一起，房屋鱗次櫛比。

       在未通公路之前，這里是湘黔古道的一部分。即便是匆匆過客，來到這里，也要放下?lián)�子，來到井邊，猛喝一頓井水，才有力氣上院子后面的這一段石板陡坡，經(jīng)金星、天生堂、艾鵝橋過羅子團(tuán)，走山門，翻雪峰山，抵云貴川。

       無量沖，位于舊武岡州與邵陽縣交界處，傳說無量佛祖曾在此打坐，因路人猜錯(cuò)方位(本有四方猜做三方)，無量佛祖最后落腳于福建泉州，供世人朝拜。無量沖，也稱無糧沖，因地處武岡邵陽交界，屬于三不管地帶，兩邊官府都不要交糧，因此而得名，至于真假，有待讀者揣測(cè)。無量沖也是橫板橋大戶廖顏氏的落腳地，元末，廖顏先祖?zhèn)冊(cè)�在此暫住�?/span>

        造端，舊時(shí)稱造dui(一種做耙的工具) ，因音相似，便成了造端。蓄魚塘、棗子樹、茅塘、木塘、荷葉塘、香花樹、寨底下、班古沖、白石、許家、栗塘、高梁灣、竹山院子、三板橋等地的由來也是由此吧。在花沖，又有七山一萬里還加一棵白果樹的美稱，原來他們那里有七座山、白果樹還有萬里院子。

        從陳家垴往八石沖，舊時(shí)是一條通往桃花坪的古道，這條古道，過橫板橋可以去山門、溆浦，過桃花坪可以去寶慶、長沙。在八石沖腳下，有一座古井叫婆婆井，南來北往的行人在八石沖亭子休息片刻，便下山大口大口地喝著清甜的泉水。婆婆井還在，井水連綿不絕，每當(dāng)早晨日落，休工之時(shí)，洗衣戲水的吆喝聲此起彼伏，仿佛在訴說千年的變遷。

       如今，很多碧山、橫板橋七八十歲的老人提起此事，還歷歷在目，當(dāng)時(shí)未通馬路，他們?nèi)ヌ一ㄆ海瑥臉堑紫�、過陳家垴、人不知、八石沖，往返要一天時(shí)間，但他們樂此不疲。

       在沙子坪，連綿不斷的江南丘陵造就了四十八個(gè)沖，桃沖、山泥沖、舒家沖、李家沖、柘木沖、高沖、無量(又稱無糧)沖、流源沖等等，但其實(shí)所謂的沖，也只不過是些小土丘而已，一些世外桃源，便隱藏在這些所謂的沖里面。

       狐貍島，猶如一只狐貍靜靜地躺在赧水中間，現(xiàn)被廖顏氏老板投資，還在開發(fā)中，假以時(shí)日，這里便會(huì)成為隆回旅游圣地。沿狐貍島逆水而上，便是石灣，赧水河在此轉(zhuǎn)了一個(gè)灣，俗話說桂林山水甲天下，如果游客到石灣一游，甲天下的美名早已易主了。

      黑沙沖，一個(gè)過去產(chǎn)煤的地方，因煤赤黑，故得名。解放前張光標(biāo)、張?jiān)魄湓�在此攔路搶劫，百姓惶惶不可終日，因此，兩邊很少有人居住。如今，在黑沙沖腳下，便是清水塘，一個(gè)初具規(guī)模的小鎮(zhèn)正日新月異地在這里挺′拔成長。

      2020年12月26.懷化西編組正式開通。位于塘現(xiàn)村的懷邵衡高鐵隆回西站，雖然只是一個(gè)預(yù)留站，但站在時(shí)代的風(fēng)口，一定會(huì)成為一個(gè)物流站、旅客站。

       南岳廟水資源豐富，南清岔路口邊的井水滋潤了眾多南來北往的人們。現(xiàn)在，古井山泉、冰之泉等品牌桶裝水正走入千家萬戶，隆回、洞口、邵陽等地都有消費(fèi)者。

       南岳廟一帶，以周、卿、蕭、許、羅、楊、廖姓居多，當(dāng)初修南岳廟宇時(shí)，便以此七姓人口為基礎(chǔ)，帶領(lǐng)眾多鄉(xiāng)親，稱為七姓八處。如今，廟宇雖然數(shù)次修建，但位于廟宇轉(zhuǎn)角處，有一塊方石，上面雕刻有廖發(fā)祥、廖顏慶祥二公同立的碑文，六百多年了，仍清晰可見。

       位于喬家、羅洲的赧水河畔，曾經(jīng)有很多沙場(chǎng)，鼎盛時(shí)期，釆沙不斷，但為了環(huán)保，只能忍痛割愛，如今沙場(chǎng)周邊變成了藍(lán)天碧水。

       南岳廟人杰地靈，全國總工會(huì)副主席周玉清、洞口縣縣長周樂彬便是這塊熱土的佼佼者。如今，有更多的政商、文化人士從這里走向大江南北、長城內(nèi)外甚至漂洋過海。

       當(dāng)初的湘黔古道，燒香拜佛的游客早已湮沒在歷史的長河中。如今，這里水源充足，交通發(fā)達(dá)、村落林立、阡陌田野、320國道、懷邵衡高鐵點(diǎn)輟其中…… 在南岳圣帝廟宇前，有一幅對(duì)聯(lián)：

      拜圣帝虔誠感應(yīng)必定得賜康賜寧賜祥賜禎

      朝南岳志心頂禮無非是求福求祿求壽求喜

       我想：這應(yīng)該也是我們一代人的追求目標(biāo)吧。

來源：醉美橫板橋 文/廖金求