文/郭明元

江萬里(1198年—1275年），字子遠(yuǎn)，號(hào)古心，江西都昌府前江家人，進(jìn)士出身，南宋名相、愛國英雄、政治家、教育家和理學(xué)家。其一生為學(xué)精勉，辦學(xué)卓異，做官清廉，為人剛正，報(bào)國忠貞，堪稱古今之完人，千古之楷模。被譽(yù)為明代“開國文臣之首”的宋濂在《止水亭銘》中贊曰：“江公之名，與水同清；江公之節(jié)，與水同潔。水則清清，人則英英。千古此人，千古此銘。”

為學(xué)勤勉　才華橫溢

江家書香門第，世代業(yè)儒。江萬里祖父江轔，一生隱居，教授鄉(xiāng)里。父親江燁，登進(jìn)士第，一生專治程朱理學(xué)。或許是受到家庭環(huán)境的熏陶，江萬里幼時(shí)讀書，就顯示出其神雋穎異，富有靈氣。他5歲進(jìn)入私塾讀書就能一目數(shù)行，稍予指引，即能朗朗成誦。江萬里年少時(shí)跟隨祖父、父親學(xué)習(xí)《四書》《五經(jīng)》和朱熹的學(xué)說，尤其精研《周易》，18歲赴古代四大書院之首的白鹿洞書院深造，師從朱熹的弟子林夔孫學(xué)習(xí)程朱理學(xué)，后又游學(xué)隆興府東湖書院。嘉定十五年（1222年），江萬里貢入太學(xué)�；侍�子趙昀（后來的宋理宗）常研讀他的文章，并贊不絕口，曾書“江萬里”三字于幾硯之間激勵(lì)自己。

秉承家學(xué)和書院教育，江萬里才華橫溢，文思泉涌，于寶慶二年（1226年），登進(jìn)士第，其殿試策論《郭子儀單騎見虜》見解精辟，文辭洗練，表露對(duì)唐代重臣郭子儀不顧個(gè)人安危的過人膽識(shí)和愛國情操的仰慕之情，表明自己懷抱為國爭光、為國效力的信念。主考官閱后稱贊不已，欣然批道：“寫得子儀心事出，立意深而措辭妙，嘆惜之意溢于言外，高古之文也�！痹撐囊粫r(shí)為朝野爭相誦讀，被當(dāng)朝教諭魏天應(yīng)編入《論學(xué)繩尺》中的《論訣》卷，成為當(dāng)時(shí)太學(xué)生必備的應(yīng)試輔導(dǎo)資料。

江萬里學(xué)識(shí)淵博，功底深厚，是個(gè)著名學(xué)者，其才學(xué)在當(dāng)時(shí)堪稱一流，曾任秘書省正字、校書郎、秘書郎、著作佐郎、著作郎等職。史書稱江萬里“問學(xué)德望，優(yōu)于諸臣”“議論風(fēng)采，傾動(dòng)一時(shí)”�；实墼谥v筵時(shí)，每當(dāng)問及經(jīng)史疑義及古人姓名，進(jìn)士出身的權(quán)相賈似道對(duì)答不出，江萬里常從旁代答。宋度宗在《乞言丞相萬里公詔》贊曰：“卿以淳心正學(xué)，輔國視政，起賢遠(yuǎn)識(shí)，為時(shí)奇艾，若朝廷之典章，軍國之機(jī)務(wù)，生民之休戚，政治之得失，皆常履而知矣�！�

熱衷教育　興學(xué)化民

江萬里一生熱衷于教育事業(yè)，熱心于創(chuàng)辦書院，倡導(dǎo)教育為本，人才當(dāng)先，獎(jiǎng)掖后學(xué)，不遺余力，率先垂范，身體力行。他一生游學(xué)過三所學(xué)校（白鹿洞書院、東湖書院和太學(xué)），又創(chuàng)辦了三所書院（白鷺洲書院、宗濂書院和道源書院）。他創(chuàng)辦的三所書院均得宋理宗賜匾，這在中國歷史上絕無僅有，尤其是其創(chuàng)辦的白鷺洲書院，薪火千載，俊賢輩出。

為使吉州士風(fēng)淳正，鄉(xiāng)俗質(zhì)厚，出任吉州太守的江萬里即著手創(chuàng)辦吉州最高學(xué)府——白鷺洲書院。他說：“某自入境以來，允為教化，為政先務(wù)。”他把興學(xué)化民提到為政之先的重要位置。

江萬里是理學(xué)大師朱熹的再傳弟子，是位造詣很深的理學(xué)家。在吉州任職時(shí)，正遇上宋理宗大倡理學(xué)，而吉州又是理學(xué)先驅(qū)周敦頤、程顥、程頤的過化之區(qū)，因此，江萬里決意創(chuàng)辦書院，將書院辟為闡揚(yáng)理學(xué)的基地。

淳祐元年(1241年），江萬里見白鷺洲江水環(huán)繞，清幽雅靜，令筑精舍，設(shè)講堂，興教育，創(chuàng)辦了白鷺洲書院，并自任山長，講學(xué)其中，“載色載笑，從容于水竹間，忘其為太守”�？ぶ锌⌒阌诖饲髮W(xué)，如沐春雨，如坐春風(fēng)。

白鷺洲書院以“敦教化、興理學(xué)、明節(jié)義、育人才”為辦學(xué)宗旨，恪守“不獨(dú)以文章取科名而已，愿以行己有恥為第一義”的辦學(xué)理念。由于辦學(xué)目的明確，教育有方，白鷺洲書院正氣滿盈，學(xué)風(fēng)濃厚，生機(jī)勃勃。寶祐四年（1256年），生員文天祥高中狀元，吉州39人同登進(jìn)士第，占當(dāng)年進(jìn)士全榜九分之一，為全國之最，震動(dòng)朝野，宋理宗親賜“白鷺洲書院”匾額褒揚(yáng)。

從此白鷺洲書院名揚(yáng)全國，廬陵文風(fēng)亦為之大振。白鷺洲書院自創(chuàng)辦之后，培養(yǎng)出了如文天祥、劉辰翁、鄧光薦、劉子俊、劉沫、劉南圃、聶濟(jì)、聶吉甫、陳偉器等愛國志士和愛國詩人。

可以說，江萬里創(chuàng)辦白鷺洲書院開啟了廬陵文化鼎盛的新階段。明建文二年（1400年）和永樂二年（1404年），廬陵舉人連續(xù)兩榜囊括狀元、榜眼、探花，成就了“三千進(jìn)士冠華夏”的輝煌。正如《白鷺洲書院志》所言：“自文忠公創(chuàng)書院，而后制科飆舉，名碩云蒸，幾宇內(nèi)之半�！�

廬陵文化成為江右文化重心，白鷺洲書院功不可沒，江萬里功不可沒。江萬里晚年回憶自己一生的作為時(shí)，常感嘆“平生士氣之樂，惟鷺洲一事”。愛國詞人劉辰翁《鷺洲書院江文忠公祠堂記》載：“先生閑居，其志念在國家，其精神在廬陵。”

江萬里對(duì)興辦教育情有獨(dú)鐘，目的在于興學(xué)化民，傳播理學(xué)，培育人才。他教育培養(yǎng)了一大批擔(dān)當(dāng)大任、保家衛(wèi)國、彪炳史冊的愛國志士，不愧為一位杰出的教育家。

清正廉明　心系天下

江萬里一生三度為相，宦海幾度沉浮，為官九十一任，經(jīng)歷理宗、度宗兩朝。他對(duì)國盡忠以報(bào)，對(duì)民盡心以待，為官清正廉明，從出任地方知州、知府、轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使，到擢升中央刑部侍郎、吏部尚書、參知政事、左丞相兼樞密使等，江萬里都能潔身自好，清廉自守，秉持公心，不謀私利，為官一任，造福一方。他曾賦詩明志：“萬里為官徹底清，舟中行止甚公明。如今若有虧心事，一任碧波深處沉�！薄叭�國離家路八千，平生不愛半文錢。蒼天鑒我無私意，莫使妖禽夜叫冤�！边@彰顯了江萬里光明磊落做人、踏踏實(shí)實(shí)做事、全心全意為民的人格風(fēng)范。

江萬里廉勤愛民的品格與他的家庭教育有關(guān)，其《水調(diào)歌頭·壽母》云：“吾二老，常說與，要廉勤。廬陵幾千萬戶，休戚屬兒身�！苯�萬里自小沐浴著家傳“廉勤”之風(fēng)，以至成人后滲入其品行之髓。面對(duì)元軍的金錢利誘，江萬里堅(jiān)守廉正，絲毫不為所動(dòng)。他在《嘲元宰相》詩中寫道：“釣得金鰲休便休，何須垂上釣魚鉤。昨宵試向江頭望，明月蘆花別是秋�！�

江萬里“其為人好善，有憂天下之風(fēng)；將以道覺民，有思匹夫之志”。文天祥頌曰：“先生早以言語妙天下，中以政事動(dòng)中朝，后以氣概風(fēng)度上結(jié)人主之知，而下為四海所傾慕，則先生都范（仲淹）、馬（司馬光）之望于一身�！苯�萬里關(guān)心民疾，有口皆碑，所到之處興修農(nóng)田水利，扶助農(nóng)桑生產(chǎn)，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)。史載江萬里每到一處任職，當(dāng)?shù)孛癖姟澳�不舉手加額”，為之舞之蹈之。

江萬里認(rèn)為：“良農(nóng)竭力盡分，勝如士大夫文貌虛偽�！彼�在《知螺江府勸農(nóng)詩》中說：“農(nóng)豈猶需我勸農(nóng)，且從人意卜年豐。喜聞布谷聲聲急，莫為催科處處窮。父老來前吾語汝，官民相近古遺風(fēng)。欲知太守樂其樂，樂在田家歡笑中。”此詩寫出了江萬里勸課農(nóng)桑、與民同樂、共話豐年的喜悅心情和良好祝愿。足見官民關(guān)系之融洽、感情之深厚，體現(xiàn)了江萬里心系百姓、仁政樂民的情懷。

文天祥在《賀江左丞相除湖南安撫使判潭州》一文中，這樣高度贊譽(yù)江萬里：“修名偉節(jié)，以日月為明，泰山為高；奧學(xué)精言，為天地立心，生民立命�！�

剛正不阿　直言敢諫

江萬里出身于書香門第，從小受到良好的家庭教育，又受到先賢先哲的影響熏陶，有著剛正耿直、敢作敢為的秉性。

“君子只知有是非，不知有利害。”這是江萬里一生堅(jiān)守的君子之道。江萬里抱著為國為民、做個(gè)正人君子的目的活在世上，對(duì)權(quán)奸惡霸、貪官污吏深惡痛絕。

淳祐五年（1245年），宋理宗眼見朝綱日崩，寄厚望于江萬里“懲宿弊而新之，祛奸逐邪”。赤誠耿直、剛正不阿的江萬里不懼權(quán)貴，整頓朝綱，任用賢才為政，遭到一幫奸臣的妒忌，引起朝中主降派官僚的極大不滿。他直言陳奏，對(duì)玩忽職守、阿附權(quán)貴、禍國殃民的林光謙、袁立儒、宣璧、王至、劉棫、施逢辰、劉附等七人進(jìn)行彈劾，使他們受到不同程度的貶黜和處罰。

對(duì)丞相史嵩之怙勢擅權(quán)、結(jié)黨營私、陷害忠良，江萬里會(huì)同臺(tái)諫官員一起上疏論列。他不顧主降派反對(duì)，奏請(qǐng)理宗啟用趙葵主持兵事，使主戰(zhàn)派一度得以執(zhí)掌朝政，為此屢遭主降派忌恨、攻擊。

權(quán)臣賈似道，賄賂公行，廣植黨羽，專橫跋扈，奸猾禍國，江萬里每每建言獻(xiàn)策上奏朝廷均觸犯賈似道，新任左丞相兼樞密使之職僅四個(gè)月就被排斥罷免。對(duì)于宋度宗欲拜留賈似道之舉，江萬里正氣凜然說道：“自古無此君臣之禮，陛下不可拜�！�

咸淳六年（1270年），元軍圍攻襄陽，形勢危急。江萬里深以為憂，提出解圍良策，屢請(qǐng)派援軍救護(hù)，賈似道不許。江萬里仍固請(qǐng)?jiān)霰�，投降派上書彈劾，逼迫江萬里辭去左丞相職務(wù)，貶往福州任地方官。國學(xué)生胡洪范上疏斥責(zé)賈似道專權(quán)誤國，賈似道聞聽大怒，羅織罪名欲置胡洪范于死地。國子監(jiān)諸生伏闕申救，不允。江萬里挺身而出，抗疏力救，終使胡洪范逃脫了賈似道的陷害。

江萬里胸懷坦蕩，正氣浩然，制敕稱其為“骨鯁之臣”。他“極力破權(quán)門之死黨，奮身主善類之齊盟”“遇事敢言，繼而盡節(jié)，所行皆忠孝事，所言皆忠孝訓(xùn)”，不愧為國之良臣。

忠節(jié)義烈　慷慨殉國

江萬里生活在“國事日非，國土日蹙”的南宋偏安的年代，他一生“志念在國家”，與南宋共命運(yùn)。

咸淳九年（1273年），蒙古大舉南侵。宋度宗臨危下詔，76歲的江萬里以耄耋之軀，受王命驅(qū)馳于湖南，出任安撫大使兼知潭州（今長沙）。

目睹時(shí)局如江河日下，江萬里遂會(huì)見了湖南提刑文天祥，叮囑他擔(dān)負(fù)起抗元衛(wèi)國、匡扶社稷的重任。江萬里慨然而道：“吾老矣！觀天時(shí)人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎，君其勉之！”

不久，戰(zhàn)將張世杰專程前來拜訪并求教江萬里：“國事至此，丞相何如？”江萬里答道：“力不能報(bào)朝廷，唯有一死耳。”

咸淳十年（1274年），元軍水陸并進(jìn)，直取都城臨安，南宋大勢已去，危在旦夕。時(shí)江萬里已77歲，年老體弱多病，料國事已非己力所能挽回，便辭職隱退，獨(dú)居饒州芝山，鑿池為“止水”，表示將于此以身殉國，命止此水。

德祐元年(1275年）二月，元軍攻破饒州，知州唐震殉難，通判萬道同降元。退居在家的江萬里眼見國破家亡，不禁肝腸寸斷。元軍至其第，欲屈之以降元，江萬里誓死不降，執(zhí)門人陳偉器手，與之揮淚訣別：“大勢不可支，余雖不在位，當(dāng)與國共存亡�！毖援叄�偕子江鎬及左右和家人相繼從容投止水池殉國，希望以自己及家人之死喚醒“天下忠義節(jié)烈之士聞風(fēng)而起，聚集萬千眾人之力，保江山社稷不移腥膻，道德文章不墮宇內(nèi)”。其忠君愛國、為國捐軀的壯舉，驚天地，泣鬼神。

后來，抗元將領(lǐng)張世杰收復(fù)饒州，得悉其事，奏報(bào)朝廷，朝野聞知，為之震動(dòng)，朝中大夫其所識(shí)與不識(shí)者，聞之莫不傷心流淚。文天祥更是哭曰：“星折臺(tái)衡地，斯文去矣休。湖光與天遠(yuǎn)，屈注滄江流�！彼喂У垡草z朝志哀，并詔贈(zèng)太傅、益國公，后加贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。

詩人李正喻以《止水亭懷古》賦詩道：“大倫君與父，忠孝天地經(jīng)。為臣死國難，轟烈動(dòng)日星……全家俱殉難，百口無遺丁。死忠兼死孝，彪炳史冊馨……”江萬里舉家慷慨赴死，以身殉國，譜寫了一曲響徹云霄的愛國主義壯歌，其氣壯山河的愛國精神在中華大地，風(fēng)行萬里，燭照千秋。

江萬里一生堅(jiān)守古心，不忘初心，培育丹心，鑄就忠魂。他“惟德至厚，惟仁至尊，名香千古，昭昭乾坤”。千百年來，人們傳頌他的英名事跡，贊嘆他的浩然正氣，弘揚(yáng)他的崇高精神。他不僅直接影響了包括文天祥、劉辰翁、鄧光薦、張世杰、羅開禮等在內(nèi)的南宋末年大批愛國志士，也激勵(lì)著一代代中華兒女秉正養(yǎng)氣，舍生取義，仁民愛國。