湖南大學(xué)由中國古代著名四大書院之一的岳麓書院發(fā)展而來。自北宋開寶九年(公元976年)創(chuàng)始，岳麓書院歷經(jīng)宋、元、明、清各代，興學(xué)綿延。1903年，岳麓書院改制為湖南高等學(xué)堂。1905年，時(shí)務(wù)學(xué)堂經(jīng)改制為求實(shí)書院，后更名為湖南省城大學(xué)，湖南高等學(xué)堂并入。1912年，湖南高等學(xué)堂更名為湖南高等師范學(xué)校，同年湖南優(yōu)質(zhì)師范學(xué)堂并入。1917年，由湖南省垣實(shí)業(yè)學(xué)堂、湖南官立高等實(shí)業(yè)學(xué)堂發(fā)展而來的湖南公立工業(yè)專門學(xué)校，合并湖南高等師范學(xué)校校產(chǎn)，在岳麓書院辦學(xué)。1926年，湖南公立工業(yè)專門學(xué)校與由湖南中等商業(yè)學(xué)校發(fā)展而來的湖南公立商業(yè)專門學(xué)校，以及由湖南公立第一法政學(xué)校、湖南公立第二法學(xué)校、湖南公立法律專門學(xué)校等發(fā)展而來的湖南公立法政專門學(xué)校合并，組建成為省立湖南大學(xué)。

      1937年，湖南大學(xué)由省立升為國立。1950年，由我黨創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人之一的李達(dá)擔(dān)任新中國第一任湖南大學(xué)校長。1950年8月20日，毛澤東同志親筆為湖南大學(xué)題寫校名。2000年，湖南大學(xué)與湖南財(cái)經(jīng)學(xué)院合并組建成新的湖南大學(xué)。目前，湖南大學(xué)系教育部直屬全國重點(diǎn)大學(xué)、國家“211工程”“985工程”重點(diǎn)建設(shè)高校、國家“世界一流大學(xué)”建設(shè)高校。岳麓書院是湖南大學(xué)的二級學(xué)院。

       從古代書院到現(xiàn)代大學(xué)，千余年來，這座中國在原址辦學(xué)時(shí)間最長、一直興學(xué)不衰的高等學(xué)府，堅(jiān)持傳承和弘揚(yáng)傳道濟(jì)民、愛國務(wù)實(shí)、經(jīng)世致用、實(shí)事求是、兼容并蓄等優(yōu)良文化教育傳統(tǒng)，為國家和社會(huì)培養(yǎng)了一大批棟梁之才，創(chuàng)造了“惟楚有材、于斯為盛”的千年傳奇，既是中國高等教育發(fā)展史的縮影和活化石，也是世界高等教育發(fā)展史上的罕見奇跡，被譽(yù)為“千年學(xué)府”。

              二、毛澤東與湖南大學(xué)的深厚淵源

       青年毛澤東曾就讀湖南大學(xué)前身之一的湖南公立商業(yè)專門學(xué)校，多次寓居岳麓書院，并與一大批千年學(xué)府師生激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山，結(jié)下了深厚的革命情誼。新中國成立后，毛澤東親筆為湖南大學(xué)題寫校名。

              （一）曾經(jīng)就讀湖南公立商業(yè)專門學(xué)校

       1911年，毛澤東離開湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂來到長沙求學(xué)，進(jìn)入湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)堂讀書。1912年，毛澤東在長沙連續(xù)報(bào)考了警察學(xué)校、制造肥皂的學(xué)校、法政學(xué)校、商業(yè)學(xué)堂、商業(yè)學(xué)校、省立第一中學(xué)、省第四師范學(xué)校等七所學(xué)校。其中，在警察學(xué)校、制造肥皂的學(xué)校、法政學(xué)校等三所學(xué)校，毛澤東都交了報(bào)名費(fèi)，但沒有參加考試；參加考試被錄取卻沒有就讀的是商業(yè)學(xué)堂；參加考試被錄取就讀的是商業(yè)學(xué)校、省立第一中學(xué)、省第四師范學(xué)校等三所學(xué)校。其中，毛澤東在商業(yè)學(xué)校就讀一個(gè)月，在省立第一中學(xué)就讀六個(gè)月，在省第四師范學(xué)校和省第一師范學(xué)校共學(xué)習(xí)五年半。

       毛澤東于1913年就讀的省第四師范學(xué)校于1914年并入省第一師范學(xué)校。毛澤東于1912年就讀一個(gè)月的商業(yè)學(xué)校是湖南中等商業(yè)學(xué)校。該校于1913年、1914年、1916年分別更名為湖南商業(yè)�？茖W(xué)校、湖南省立甲種商業(yè)學(xué)校、湖南公立商業(yè)專門學(xué)校。1926年，湖南公立商業(yè)專門學(xué)校與湖南公立工業(yè)專門學(xué)校、湖南公立法政專門學(xué)校合并成立湖南大學(xué)。

       在《西行漫記》一書中，毛澤東曾向斯諾口述了就讀商業(yè)學(xué)校的經(jīng)歷：“有一天我讀到一則把一所公立高級商業(yè)學(xué)校說得天花亂墜的廣告�！�…我進(jìn)了這個(gè)學(xué)校，但是只住了一個(gè)月。我發(fā)現(xiàn)，在這所新學(xué)校上學(xué)的困難是大多數(shù)課程都用英語講授。我和其他學(xué)生一樣，不懂得什么英語；說實(shí)在的，除了字母就不知道什么了。另外一個(gè)困難是學(xué)校沒有英語教師。這種情況使我感到很討厭，所以到月底就退學(xué)了。”

               （二）多次寓居岳麓書院

       岳麓山及岳麓書院是毛澤東和同學(xué)們的早期革命活動(dòng)地。張昆弟曾在1917年9月23日的日記中寫道，“今日早起，同蔡毛二君居側(cè)上岳麓，沿山脊而行，至?xí)�院后下山。涼風(fēng)大發(fā)，空氣清爽�？諝庠�，大風(fēng)浴，胸襟洞澈，曠然有遠(yuǎn)俗之慨，歸時(shí)十一點(diǎn)鐘矣”。同毛澤東、蔡和森發(fā)起新民學(xué)會(huì)的羅章龍?jiān)�撰文回憶�?915年深冬，毛澤東邀請他到朱張渡泛舟過湘江、共攀岳麓山，在赫曦臺(tái)討論朱熹、張栻在湖南留下的學(xué)術(shù)影響，并合寫了一首五言律詩。中共中央黨校出版社出版的《毛澤東傳奇》記載，毛澤東在省第一師范學(xué)校讀書時(shí)，大多數(shù)星期天都與蕭子升在一起活動(dòng)，活動(dòng)的主要去處就是岳麓書院。

       事實(shí)上，1916-1919年期間，毛澤東曾多次寓居岳麓書院，累計(jì)居住了一年多光景。其中，有兩次寓居時(shí)間比較集中，一次是1918年6月至1918年8月，另一次是1919年8月至1919年11月。毛澤東之所以選擇岳麓書院寓居，主要得益于他的恩師楊昌濟(jì)的幫助。楊昌濟(jì)于1916年起負(fù)責(zé)主持湖南大學(xué)籌建工作，湖南大學(xué)籌備處就設(shè)在岳麓書院半學(xué)齋。楊昌濟(jì)對毛澤東和蔡和森最為看重。1918年6月，毛澤東和同學(xué)們從省第一師范學(xué)校畢業(yè)之后，有的同學(xué)還沒有找到如意工作，大家寓居在湖南大學(xué)籌備處（岳麓書院半學(xué)齋），成立“工讀同志會(huì)”，一邊讀書勞動(dòng)，一邊實(shí)施“岳麓新村計(jì)劃”。

       李銳在《毛澤東的早期革命活動(dòng)》一書中描繪了當(dāng)時(shí)的場景，“他們一邊讀著書，一邊作今后的計(jì)劃。這種工讀生活，大家精神上感到一種分外的振奮。然而大家的心情是并不悠閑的，個(gè)人前途和天下大事都待解決。自己向何處去，湖南向何處去，中國向何處去，用什么方法來解決這許多復(fù)雜的問題？毛澤東的心情是最不寧靜的，岳麓山古跡中流傳的一幅老對聯(lián)‘四面云山來眼底，萬家憂樂到心頭’，正好作為他當(dāng)時(shí)的心情寫照”。毛澤東的“岳麓新村計(jì)劃”并沒有持續(xù)多久，包括毛澤東后來在北京、上海繼續(xù)實(shí)施的類似計(jì)劃，也沒有成功。1918年8月15日，毛澤東暫別岳麓書院，應(yīng)楊昌濟(jì)之邀赴北京。

       1919年8月，由毛澤東主編的湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)會(huì)刊《湘江評論》（共出版了5期和1期臨時(shí)增刊）被查封，毛澤東隨被取締后的湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)從湖南公立商業(yè)專門學(xué)校遷往岳麓書院半學(xué)齋，并接手主編雜志《新湖南》。鄧力群在其主編的《偉人毛澤東》中記載，《湘江評論》被查封之后，毛澤東和學(xué)聯(lián)負(fù)責(zé)人來到岳麓山湖南大學(xué)籌備處，繼續(xù)從事革命活動(dòng)。毛澤東在省第一師范學(xué)校的同學(xué)蔣竹如回憶，“我們事先得到了風(fēng)聲，把學(xué)聯(lián)的文件、印章和未賣完的各期《湘江評論》，一籃一簍地轉(zhuǎn)移到河西的湖南大學(xué)籌備處去了。學(xué)聯(lián)雖被封閉了，但我們并未為軍閥張敬堯的淫威所嚇到。從此以后，毛澤東同志和學(xué)聯(lián)其他負(fù)責(zé)人搬到湖大籌備處，繼續(xù)進(jìn)行革命活動(dòng)，對張敬堯的黑暗統(tǒng)治，進(jìn)行揭露和抨擊”。

      為躲避當(dāng)時(shí)軍警對《新湖南》的搜查，毛澤東寓居岳麓書院，并輾轉(zhuǎn)于岳麓書院與他擔(dān)任歷史教員的長沙修業(yè)學(xué)校之間。毛澤東在1919年9月5日《致黎錦熙信》中說，“此間有一種《新湖南》，第七號以后歸弟編輯，現(xiàn)正在改組，半月后可以出版，彼時(shí)當(dāng)奉寄一份以就指正”。從接手、改組和主編《新湖南》，毛澤東在岳麓書院寓居約三個(gè)月。

            （三）與湖南大學(xué)師生的革命情誼

      據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，與毛澤東在千年學(xué)府（含岳麓書院及其改制、合并組建湖南大學(xué)的各學(xué)校）一起激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山、從事革命活動(dòng)的師生達(dá)數(shù)十人之眾。在此，僅略舉新中國成立前后、特別是毛澤東在長沙讀書期間交往密切、結(jié)下深厚革命情誼的10余位湖南大學(xué)師生。

       就學(xué)生而言，有蔡和森、鄧中夏、謝覺哉、易禮容、彭璜、王爾琢等人。其中，蔡和森、鄧中夏是湖南高等師范學(xué)校學(xué)生。1912年，由岳麓書院改制后的湖南高等學(xué)堂更名為湖南高等師范學(xué)校。毛澤東對湖南高等師范學(xué)校稱贊有加，并于1915年6月25日寫信邀請友人湘生一同報(bào)考該校，表示“適得高等師范信，下期設(shè)招文史兩科，皆為矯近時(shí)學(xué)絕道喪之弊。其制大要與書院相似，重自習(xí)，不數(shù)上講堂，真研古好處也�！�…吾意與足下宗旨相合，可來考乎？寄上通告一紙，伏乞詳詧（察）”。此后，毛澤東雖并未就讀該校，而鄧中夏和在省第一師范學(xué)校讀書的蔡和森則于當(dāng)年秋天考入該校文史專修科乙班學(xué)習(xí)。

        謝覺哉、易禮容、彭璜是湖南公立商業(yè)專門學(xué)校（也就是毛澤東曾經(jīng)就讀了一個(gè)月的那所學(xué)校）的學(xué)生。當(dāng)時(shí)，彭璜是湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)負(fù)責(zé)人，支持毛澤東主編《湘江評論》《新湖南》、發(fā)動(dòng)湖南學(xué)生運(yùn)動(dòng)和組織“驅(qū)張”等社會(huì)活動(dòng)。謝覺哉協(xié)助毛澤東在省第一師范學(xué)校創(chuàng)辦平民夜校、工人夜校，易禮容協(xié)同毛澤東創(chuàng)辦長沙文化書社。此外，還有湖南公立工業(yè)專門學(xué)校學(xué)生王爾琢。井岡山斗爭時(shí)期，王爾琢擔(dān)任紅四軍參謀長兼第28團(tuán)團(tuán)長，1928年?duì)奚�之后，毛澤東為其撰擬挽聯(lián)，表達(dá)沉痛之情。

      就教師而言，有李達(dá)、羅章龍、楊昌濟(jì)、黎錦熙、方維夏、曹典球、楊樹達(dá)等。楊昌濟(jì)是岳麓書院學(xué)生，也是湖南高等師范學(xué)校教師，同時(shí)兼職省第一師范學(xué)校，是毛澤東的修身課教師。黎錦熙、方維夏畢業(yè)于湖南優(yōu)質(zhì)師范學(xué)堂（該校后并入湖南高等師范學(xué)校），兩人在省第一師范學(xué)校分別擔(dān)任毛澤東的歷史課教師和農(nóng)業(yè)課教師。1915年，毛澤東起草了一份反對省第一師范學(xué)校校長張干的傳單，正是在楊昌濟(jì)、方維夏和徐特立的力保下才免于被開除學(xué)籍。

      羅章龍是毛澤東于1915年夏天發(fā)出“二十八畫生征友啟事”之后所征得的三個(gè)半友人之中的一個(gè)。1918年4月，新民學(xué)會(huì)決定派羅章龍等人去日本學(xué)習(xí)。毛澤東到碼頭送行，贈(zèng)羅章龍《七古·送縱宇一郎東游》詩，詩中有云：“云開衡岳積陰止，天馬鳳凰春樹里”，天馬、鳳凰指的是湖南大學(xué)前臨湘江的天馬山和鳳凰山兩座山巒。1934年和1948年，羅章龍先后兩次被聘任湖南大學(xué)教授。1949年10月，毛澤東為了解羅章龍的情況曾專門致電給湖南省委：“湖南大學(xué)教授羅仲言即羅章龍來信，申述他自被開除黨籍后十七年中從事教育和著述工作的成績，說他并無危害黨和革命的行為。請派人至湖南大學(xué)調(diào)查是否屬實(shí)電告�！�

       李達(dá)曾先后就讀于湖南公立工業(yè)專門學(xué)校、湖南高等師范學(xué)校，和蔡和森、羅章龍相繼擔(dān)任過中共中央前三任宣傳部部長。1922年，李達(dá)任毛澤東創(chuàng)辦的湖南自修大學(xué)校長，1923年至1926年任湖南法政專門學(xué)校學(xué)監(jiān)兼教授，1947年至1949年任湖南大學(xué)教授，1950年至1952年任湖南大學(xué)校長。1948年，毛澤東致函李達(dá)，稱“吾兄系本公司發(fā)起人之一，現(xiàn)公司生意興隆，望速前來參與經(jīng)營”。信中所說的“本公司”指的就是中國共產(chǎn)黨。1948年5月18日，毛澤東在香山會(huì)見李達(dá)，相談至深夜。

       曹典球畢業(yè)于時(shí)務(wù)學(xué)堂。1930年兼任湖南大學(xué)代理校長，1931年3月至1932年10月?lián)�任湖南大學(xué)校長，1945年至1949年擔(dān)任湖南大學(xué)教授。1930年，湖南省政府主席何鍵在抓捕楊開慧、毛岸英和保姆陳玉英之后，繼續(xù)抓捕楊開慧的弟弟楊開智，并揚(yáng)言要“誅毛澤東九族”。曹典球曾出面營救楊開慧，安排楊開智在湖南大學(xué)圖書館工作，極力掩護(hù)毛岸英、毛岸青、毛岸龍三兄弟，并出資租船由陳玉英將毛岸英三兄弟護(hù)送到武漢，輾轉(zhuǎn)到達(dá)上海，使他們免于受害。1950年，楊開智攜毛岸英從京返湘，特意拜訪曹典球先生，深致謝意。1959年6月，毛澤東回到長沙，特別接見曹典球，設(shè)宴款待，楊開智夫婦等作陪，并合影留念。

       楊樹達(dá)是時(shí)務(wù)學(xué)堂、求實(shí)書院學(xué)生。1899年起，時(shí)務(wù)學(xué)堂先后改制為求實(shí)書院、湖南省城大學(xué)堂、湖南高等學(xué)堂，1905年并入由岳麓書院改制后的湖南高等學(xué)堂。楊樹達(dá)曾擔(dān)任湖南高等師范學(xué)校教務(wù)長，1937年至1953年擔(dān)任湖南大學(xué)教授。1955年6月，回湘視察的毛澤東在暢游湘江、登臨岳麓山之后，臨時(shí)改變?nèi)�愛晚亭的�?jì)劃，直接下山到岳麓書院半學(xué)齋，并就文字改革問題征求楊樹達(dá)的意見。當(dāng)時(shí)，一起陪同的周世釗寫了一首題為《從毛主席登岳麓至云麓宮》的七律寄給毛澤東。毛澤東于當(dāng)年10月4日復(fù)信周世釗并賦《七律·和周世釗同志》：“春江浩蕩暫徘徊，又踏層峰望眼開。風(fēng)起綠洲吹浪去，雨從青野上山來。尊前談笑人依舊，域外雞蟲事可哀。莫嘆韶華容易逝，卅年仍到赫曦臺(tái)�！边@首律詩深情描繪了毛澤東30年前在岳麓書院的青春歲月和30年后回到長沙的壯美情懷，現(xiàn)刊立于岳麓書院赫曦臺(tái)上。

        （四）為湖南大學(xué)題寫校名

      1949年12月5日，《人民日報(bào)》刊登中央人民政府委員會(huì)第四次會(huì)議通過的27項(xiàng)任命名單，其中第26項(xiàng)是關(guān)于李達(dá)為湖南大學(xué)校長的任命。李達(dá)成為新中國成立以后中央人民政府任命的第一位大學(xué)校長。1950年8月20日，毛澤東親筆為湖南大學(xué)題寫校名，湖南大學(xué)也由此成為全國高校極少數(shù)由毛澤東親筆題寫校名的大學(xué)之一，且題寫時(shí)間最早。

       當(dāng)時(shí)的親歷者李傳秾和李達(dá)夫人石曼華有過內(nèi)容一致的回憶。李傳秾是新中國成立后湖南大學(xué)第一屆學(xué)生會(huì)主席，他曾向李達(dá)提議將湖南大學(xué)改名為毛澤東大學(xué)，并以學(xué)生會(huì)的名義將提議寫入一封未封口的信里。李達(dá)后來將這封信當(dāng)面呈交給毛澤東，毛澤東看了之后，雖否決了此提議，但答應(yīng)為湖南大學(xué)題寫校名。1950年8月20日，毛澤東復(fù)函李達(dá)，共題寫了兩個(gè)橫寫、一個(gè)豎寫的“湖南大學(xué)”校名供李達(dá)選擇，并在其中兩個(gè)校名邊上用鉛筆分別畫了一個(gè)小圓圈。1951年元旦，湖南大學(xué)在岳麓書院正門舉行隆重的校匾升懸典禮。如今，這塊校匾高懸在湖南大學(xué)校辦公樓（科學(xué)館）的大門之上。據(jù)石曼華回憶，李達(dá)擔(dān)任校長后，毛澤東十分關(guān)心湖南大學(xué)的建設(shè)發(fā)展，不僅為湖南大學(xué)親筆題寫校名，而且在湖南大學(xué)修建大禮堂時(shí)，拿出自己部分稿費(fèi)進(jìn)行資助。1952年9月17日，毛澤東還應(yīng)李達(dá)之邀，欣然題寫“愛晚亭”匾額。此外，毛澤東多次悉心指導(dǎo)李達(dá)撰寫《〈實(shí)踐論〉解說》和《〈矛盾論〉解說》，曾于1951年3月27日、1952年9月17日、1954年12月28日三次致信李達(dá)，就具體解說細(xì)節(jié)進(jìn)行討論，高度贊揚(yáng)他所做的工作，認(rèn)為“這個(gè)解說極好，對于用通俗的言語宣傳唯物論有很大作用”，“關(guān)于辯證唯物論的通俗宣傳，過去做得太少，而這是廣大工作干部和青年學(xué)生的迫切需要，希望你多多寫些文章”。

        三、岳麓書院對毛澤東實(shí)事求是思想的深刻影響

      岳麓書院對毛澤東有多方面的深刻影響，包括《岳麓書院學(xué)規(guī)》，岳麓書院《讀經(jīng)六法》《讀史六法》和“整齊嚴(yán)肅”院訓(xùn)等所蘊(yùn)含的書院教育傳統(tǒng)，對于毛澤東酷愛讀書、認(rèn)真做讀書筆記等讀書習(xí)慣的養(yǎng)成，在讀史時(shí)注重聯(lián)系實(shí)際、充分考慮修史者的歷史局限性并加以現(xiàn)代視角的解讀方法的形成，以及他所提出的“團(tuán)結(jié)緊張嚴(yán)肅活潑”的作風(fēng)等，均有深刻影響。而其中，脈絡(luò)最為清晰、感召最為顯著、啟迪最為重要、影響最為深刻的，當(dāng)為岳麓書院對毛澤東實(shí)事求是思想的影響。

      （一）岳麓書院經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)之淵源

     “實(shí)事求是”最早出現(xiàn)于《漢書·景十三王傳》，稱酷愛收藏古書、鉆研古籍的河間獻(xiàn)王劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。該“實(shí)事求是”后被乾嘉考據(jù)學(xué)或?qū)ｉT漢學(xué)所繼承，是一種從古籍到古籍、埋頭故紙堆、不務(wù)現(xiàn)實(shí)、脫離實(shí)踐的治學(xué)態(tài)度，即所謂“蔽于古而不知世”“蔽于詞而不知人”，“有見于實(shí)、無見于行”，與毛澤東所倡導(dǎo)的“實(shí)事求是”有著本質(zhì)的不同。

       這種本質(zhì)不同可從毛澤東實(shí)事求是思想形成的若干關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)來認(rèn)識(shí)。1925年和1927年，毛澤東撰寫《中國社會(huì)各階級的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，標(biāo)志著馬克思主義“實(shí)事求是”命題萌芽；1930年，毛澤東發(fā)表《反對本本主義》，提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，實(shí)事求是思想展現(xiàn)出清晰輪廓并逐步走向成熟；1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對“實(shí)事求是”做出了馬克思主義闡釋：“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?945年，黨的七大正式將“實(shí)事求是”確立為全黨的思想路線。由此，毛澤東對“實(shí)事求是”這個(gè)古老命題進(jìn)行了創(chuàng)新性改造，同時(shí)也表明，毛澤東所倡導(dǎo)的實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，其“實(shí)事求是”思想另有淵源，即源于湖湘之地的經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)。經(jīng)世致用乃湖湘文化精髓，反對不切實(shí)際的虛學(xué)，強(qiáng)調(diào)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、解決社會(huì)問題，其輸出地就是岳麓書院。

       岳麓書院是湖湘文化的圣地和代表，從“經(jīng)世致用”到“實(shí)事求是”的優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)千年傳承不輟。兩宋時(shí)，以胡安國、胡宏父子為首的“湖湘學(xué)派”倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”“以實(shí)事自律”，隨后胡宏弟子、岳麓書院山長張栻將此繼承。明末清初，岳麓書院學(xué)生王船山把經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)推至新高度，提出“即事窮理”“即物窮理”命題。近代以降，為挽救天下危亡，魏源、曾國藩、楊昌濟(jì)等岳麓書院師生，將經(jīng)世致用傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。魏源提倡“以實(shí)事程實(shí)功，以實(shí)功程實(shí)事”、“師夷長技以制夷”，批評考據(jù)學(xué)家皓首窮經(jīng)，掀起晚清務(wù)實(shí)之風(fēng)。曾國藩以經(jīng)世致用精神重塑古代“實(shí)事求是”內(nèi)涵，對“實(shí)事求是”做出了非常接近毛澤東實(shí)事求是思想的解釋，將考據(jù)學(xué)命題轉(zhuǎn)換成認(rèn)識(shí)論的命題。1917年，“實(shí)事求是”作為校訓(xùn)懸掛于岳麓書院講堂，引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)出發(fā)，追求真理，標(biāo)志著“實(shí)事求是”以校訓(xùn)方式煥發(fā)出岳麓書院治學(xué)傳統(tǒng)的風(fēng)采。

         （二）岳麓書院輸出湘學(xué)之熏陶