作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式,戲曲藝術(shù)一直是世界藝術(shù)史上的一朵奇葩,體現(xiàn)著民族的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì),是民族成長(zhǎng)的縮影。

　　對(duì)于多民族聚居的貴州來(lái)說(shuō),由于早期相對(duì)封閉,如今依然保留著比較原生態(tài)的民族風(fēng)味,成為“民族文化的活化石”。誕生于這片土地上的戲曲,與其說(shuō)是一種藝術(shù),不如說(shuō)是一個(gè)民族的史詩(shī),對(duì)于那些只有語(yǔ)言沒(méi)有文字的民族更是如此。貴州戲曲藝術(shù),既有原住民族地老天荒的堅(jiān)守,又有外來(lái)民族全新文化活水的注入,貴州戲曲藝術(shù),既是古老民族在這片土地上繁衍生息的見(jiàn)證,又凝聚著外來(lái)民族艱難跋涉的遷徙悲歌,同時(shí),更是貴州多民族融合的歡樂(lè)頌。

　　“與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)一樣,戲劇的最精微之處總是最容易被歷史磨損和遺失。后代所寫(xiě)的每一部藝術(shù)史,都是失去了最精微之處的抱憾之作。這正像描述一個(gè)絕色美人,只留下了她的履歷和故事,還有一些遺物和照片,卻永遠(yuǎn)也無(wú)法說(shuō)明,她究竟是靠著什么樣的風(fēng)度和眼神,征服了四周。”這是余秋雨先生在《中國(guó)戲劇史》中的一段論述,我們以此獻(xiàn)給貴州的戲曲——這朵清水中的芙蓉。本報(bào)從今日起,將陸續(xù)推出“戲說(shuō)貴州”,系統(tǒng)介紹貴州的戲劇藝術(shù)。

　　游街

　　漢戲人物

　　過(guò)節(jié)

　　排練

　　精彩表演

　　鏈接

　　隆里古城始建于明朝初年,至今仍完整地保存著明清時(shí)期的規(guī)劃布局和民居建筑群。居民多是明代“調(diào)北征南”時(shí)屯軍的后裔,他們的生產(chǎn)生活還保存著中原和江南一帶的特色,他們一代又一代沿襲鄉(xiāng)愁的文化傳承方式。

　　隆里古城漢戲起源于明代,距今有600多年歷史。演出的劇目有《羅成戰(zhàn)山》、《夜戰(zhàn)馬超》、《劉備過(guò)江》、《薛仁貴征東》、《岳飛傳》、《白蛇傳》、《鍘美案》、《梁�！返仁畮讉�(gè)劇目。

  　連日來(lái),在錦屏縣600年隆里古城的文化戲臺(tái)上,鑼鼓震天,隆里古城漢戲班子正在加緊演練劇目,他們要趕在“五一”隆里古城正式對(duì)外開(kāi)放時(shí)給游客表演。

　　隆里古城是中原歷史文化在貴州的一個(gè)嵌入點(diǎn)。同時(shí)受湘楚文化影響較深,傳承了湖北、湖南一帶的漢戲,它經(jīng)歷幾百年的強(qiáng)勢(shì)傳承,造就了隆里古城特有的社會(huì)文化娛樂(lè)愛(ài)好,別有一種震撼人心、觀賞新鮮、獨(dú)居一格的藝術(shù)魅力,成為隆里古城漢文化孤島的三大瑰寶之一。漢戲是隆里古城深厚的文化底色光譜中,峭拔的一抹亮色。每一次漢戲演出,鑼缽鏗鏘,聲調(diào)抑揚(yáng),總能牽引出隆里古城特有的幾分熱鬧。隆里古城這些軍屯后裔,在明王朝“調(diào)北征南”的烽煙里,由北而南,從東往西,如漂萍,似蒼撲,在異鄉(xiāng)扎下了根,六百年后,這個(gè)族群,用抑揚(yáng)的唱腔和夸張的臉譜,追憶鐵馬金戈,回望千里鄉(xiāng)關(guān),這樣的情懷,用隆里古城年逾古稀的漢戲畫(huà)師江化遠(yuǎn)的話來(lái)說(shuō),那就是“漢戲里有隆里人的骨血,表達(dá)的是代代相傳的鄉(xiāng)愁�！�

　　走進(jìn)隆里古城,仿佛一腳跨入六百年前的明朝,再匆忙的腳步,也會(huì)被這里的古風(fēng)古韻輕輕地拽一下。古老的述說(shuō),就在漢戲的做、打、說(shuō)、唱等戲法中,如城外的龍溪水流淌至今。

　　古城漢戲風(fēng)骨,在兩折劇目中凸顯特質(zhì),其一是傳統(tǒng)劇目《三氣周瑜》,有隆里高古、深厚的雄闊氣韻；其二是新編劇目《花臉龍》,有來(lái)自傳統(tǒng)的力量推動(dòng),更有來(lái)自當(dāng)下的傳承創(chuàng)新情懷。

　　隆里古城漢戲,縈系鄉(xiāng)愁,沉淀歷史。時(shí)光流走,隆里古城漢戲凝結(jié)的鄉(xiāng)愁,深深扎根在這片鄉(xiāng)土上,經(jīng)由歲月策新,不斷萌芽開(kāi)花、結(jié)果�！　�

　　整理保護(hù)

　　傳承

　　看演出

　　古城全貌