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匠心獨運出逸品 精雕細(xì)琢立文峰——記湖南隆回籍青年雕刻藝術(shù)家李文峰

2016-10-3 14:30| 發(fā)布者: cnxqw| 查看: 162137 |來自: 盛世湘黔網(wǎng)訊

摘要: (盛世湘黔網(wǎng)訊 羅文驊)李文峰,號竹鈺軒主。74年生,湖南隆回人。曾師從廣東省工藝美術(shù)師、嶺南牙雕名家李祖彬?qū)W習(xí)象牙雕刻,湖南省工藝美術(shù)協(xié)會會員。 1994年12月,文峰成為了一名空降兵戰(zhàn)士,在四年的軍旅生涯 ...

 

前言:9月23日至25日,“湖南省傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品展暨第七屆湖南工藝美術(shù)精品大獎賽”活動在株洲醴陵市舉辦,在這個省內(nèi)規(guī)格最高、國內(nèi)業(yè)界一流水準(zhǔn)的工藝美術(shù)精品展示平臺上,國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——寶慶竹刻憑借器型美觀、技藝精湛、題材豐富、色澤亮麗等突出優(yōu)勢,從眾多參評作品中脫穎而出,邵陽市11件寶慶竹刻作品喜摘第七屆湖南省工藝美術(shù)精品大獎賽1金5銀3銅2優(yōu)大獎,續(xù)寫了寶慶竹刻在國家級、省級權(quán)威大賽上的輝煌成績,再一次展現(xiàn)了寶慶竹刻的獨特藝術(shù)魅力和實力。

這個活動由湖南省工藝美術(shù)協(xié)會主辦,旨在弘揚工匠精神,表彰工藝美術(shù)行業(yè)德藝雙馨、成就卓越、貢獻(xiàn)突出的專業(yè)技藝人才,促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承和創(chuàng)新,推動工藝美術(shù)事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展。
​    在此次權(quán)威大賽中,由邵陽隆回籍青年雕刻藝術(shù)家李文峰精心創(chuàng)作的寶慶竹簧百寶嵌《愛撫》)備受矚目,第一次參評,就榮獲銀獎。讓我們一起走進(jìn)李文峰的藝術(shù)之路,認(rèn)識寶慶竹刻這一國家級非物質(zhì)民族瑰寶的藝術(shù)魅力。

                  (湖南青年雕刻藝術(shù)家李文峰創(chuàng)作中)

   (盛世湘黔網(wǎng)訊 本網(wǎng)記者 羅文驊)“王冕始刻花乳石,文彭為祖源流長。壯豪飄逸標(biāo)書畫,悅目賞心看寸方!痹谌粘I詈臀耐媸澜缋,各種雕刻物件精湛無比,栩栩如生,讓人眼花繚亂。每件雕刻件被雕工師賦予了中國傳統(tǒng)的文化靈性和獨特的藝術(shù)魅力。玉不琢不成器,從空降兵文藝才子到師從牙雕竹雕名家、傳承民族工藝,踐行雕刻藝術(shù)近廿年,湖南竹鈺軒工作室負(fù)責(zé)人、邵陽隆回籍青年雕刻藝術(shù)家李文峰譜寫了一個退役軍人到雕刻藝術(shù)家的閃亮青春之歌。

 

                     軍旅轉(zhuǎn)身牙雕偶得真?zhèn)?/STRONG> 

                     獨具匠心玉妝成

 (湖南青年雕刻藝術(shù)家李文峰)

    李文峰,號竹鈺軒主。74年生,湖南隆回人。曾師從廣東省高級工藝美術(shù)師、嶺南牙雕名家李祖彬?qū)W習(xí)象牙雕刻,現(xiàn)為湖南省工藝美術(shù)協(xié)會會員。 199412月,來自魏源故鄉(xiāng)的李文峰成為了一名空降兵戰(zhàn)士,在四年的軍旅生涯中,憑借良好的美術(shù)功底,在部隊找到了廣闊的發(fā)展空間,是戰(zhàn)友們眼中公認(rèn)的才子。他出板報、刻橫幅,從事各種宣傳工作,在師團具有一定影響力。從小熱愛美術(shù)的他,經(jīng)過部隊大溶爐的洗煉,藝術(shù)水平有了很大提高。

    (李文峰在空降兵部隊時英姿)

   李文峰開始雕刻藝術(shù)生涯,是在98年底退役之后,在南方人才市場,廣東一牙雕廠正在招收牙雕學(xué)徒,有美術(shù)功底的他一眼被廠領(lǐng)導(dǎo)相中,后又幸得廣東工藝美術(shù)大師、肇慶市象牙工藝廠廠長、嶺南牙雕名家李祖彬親自指導(dǎo),李大師創(chuàng)作的象牙雕刻最高水平珍品——50層象牙雕“伎樂天”曾在人民大會堂陳列。在他的指導(dǎo)下,李文峰的牙雕技藝進(jìn)有了長足進(jìn)展。   

 

   (湖南青年雕刻藝術(shù)家李文峰被收藏作品)

    歷史悠久、技藝精湛的各種雕塑工藝,如牙雕、玉雕、木雕、石雕、泥雕、面雕、竹刻、骨刻、刻硯等,是中國工藝美術(shù)中一項珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。牙雕、玉雕等工藝由于材料昂貴,做工又十分的精細(xì),所以逐漸從實用品轉(zhuǎn)變?yōu)樾蕾p品,因此被人們稱為“特種工藝”,象牙材料色澤濕潤,硬度適中,可塑性強,是不可多得的雕刻材料,無論圓雕、浮雕、鏤雕各種雕刻手法都能在上面淋漓表現(xiàn)。在牙雕廠工作期間,李文峰勤學(xué)苦練,善于琢磨,用牙雕廠領(lǐng)導(dǎo)的話說,文峰是一個悟性極強的手作者,不管是人物、動物、花鳥各種題材到個手上都能有不俗表現(xiàn)。入廠第二年已經(jīng)成為廠里的技術(shù)骨干。有一次一個客戶送來一只清代牙雕鏤雕提食籃。全器采用不到1MM厚的牙板,鏤刻細(xì)如發(fā)絲的精美圖案,采用傳統(tǒng)隼卯工藝拼接而成。如于年代久遠(yuǎn),保管不善出現(xiàn)了大面積破損?蛻羲奶帉熜扪a未能如愿,最終廠領(lǐng)導(dǎo)將這一難題交到了文峰手上。他通過反復(fù)研究,查閱資料,以及和老藝人們的交流,對鏤雕這門廣作牙雕中幾近失傳的工藝有了深入了解。沒有工具自己開發(fā),方法不對改了重來,經(jīng)過半年多的努力終于將寶貝完好如舊的交到了客戶手中。后來很多古玩藏家慕名而來,使得文峰有機會接觸到竹木牙角玉等各種古玩工藝品,對我國傳統(tǒng)工藝品種有了深入了解,一些不常見的工藝類型,如鏍鈿、百寶嵌等也有機會研究,為后來的創(chuàng)作積累了寶貴經(jīng)驗。

 

(湖南青年雕刻藝術(shù)家李文峰作品)

 (竹簧百寶嵌插屏的創(chuàng)作)

 

            返鄉(xiāng)專注民族工藝傳承  

                           寶慶竹簧放異彩

     

 

(湖南青年雕塑家李文峰竹雕作品)

    由于國際對象牙貿(mào)易的禁令,象牙材料的日益潰泛,在這種情況下,牙雕行業(yè)尤其是象牙雕刻行業(yè)遭受嚴(yán)重打擊,對傳承技藝者而言,伴隨著科技技術(shù)的發(fā)展,如何在發(fā)掘新材料采用新技術(shù)才是雕刻行業(yè)需要認(rèn)真思索的事。2008年文峰放棄牙雕廠的高薪挽留,回到家鄉(xiāng)湖南邵陽,創(chuàng)建了竹鈺軒雕刻工作室,他在修補古玩過程中接觸過文竹的他,第一次知道這種雅潔賽玉的寶貝就是自己家鄉(xiāng)的特色工藝--寶慶竹簧。通過和寶慶竹簧從業(yè)者的交流,也有機會接觸到胡恒民等老一輩大師,對竹簧工藝的創(chuàng)作也有了自己的思想和創(chuàng)意。

            (李文峰與86歲的民間工藝大師胡恒民合影)

    百寶嵌工藝最早出現(xiàn)在明代,利用玉石、貝殼、珍珠、玳瑁等名貴材料的自然色澤來表現(xiàn)所雕題材的色調(diào),是百寶嵌工藝的最大特點,這也就要求制作者要能把握好各種材料的雕刻手法,對作者來說是個不小的挑戰(zhàn)。他所創(chuàng)作的《愛撫》百寶嵌竹簧插屏,就是在竹簧淺浮雕雕刻出蕉葉、藤蔓、人物等背景,再用百寶嵌手法,用紫檀、珍珠貝、鮑貝、猛犸牙等材料雕刻出小雞、水滴、人物手足等細(xì)節(jié),融合了竹、玉、木、猛犸牙雕等雕刻工藝,使作品更加生動有神。寶慶竹簧百寶嵌《愛撫》)第一次參評,就在湖南省第七屆工藝美術(shù)精品大獎賽中獲得銀獎。

     (湖南青年雕塑家李文峰獲銀獎作品——寶慶竹簧百寶嵌《愛撫》)

    一把刻刀寫春秋,醉心雕藝不忘本。談到今后的發(fā)展,李文峰表示,“寶慶竹簧是家鄉(xiāng)邵陽的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但目前卻面臨著老一輩民間工藝大師年邁、人才流失嚴(yán)重、民間民族文化傳承難以為繼、民族傳統(tǒng)工藝面臨失傳的嚴(yán)峻局面,寶慶竹簧這一民族瑰寶丞需拯救,需要一批有識之士傳承下去,另一方面,隨著社會的發(fā)展,富有民族特色的旅游工藝品越來越受到市場的青睞,竹鈺軒雕刻藝術(shù)工作室今后將加強對寶慶竹簧民族工藝品的創(chuàng)新開發(fā),走品牌化、精品化路線,成為家鄉(xiāng)精準(zhǔn)扶貧、脫貧致富途徑之一,希望積極促進(jìn)家鄉(xiāng)的發(fā)展!

    二十年來,湘伢子李文峰沉浸在雕刻藝術(shù)的海洋,不為名利所累,孜孜不倦,追求完美。我相信終有一天他能脫穎而出,為自己喜愛的雕刻藝術(shù)生涯涂上厚重的一筆!

 

    相關(guān)鏈接:(《湘聲報》)寶慶竹刻 時光流逝,傳奇待續(xù)(圖)

(2010年6月9日,由文化部主辦,中國藝術(shù)研究院、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心承辦,中國工藝美術(shù)館協(xié)辦的“巧奪天工中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)百名工藝美術(shù)大師技藝大展”在北京展覽館開展。來自湖南的寶慶竹刻備受關(guān)注。由省工藝美術(shù)大師、寶慶竹刻非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人張宗凡雕刻的翻簧竹刻花瓶《盛世花開》,被專家開出了8萬元的高價。)

   《詩經(jīng)》有言“瞻彼淇奧,綠竹猗猗”,蘇東坡有云“寧可食無肉,不可居無竹”。湖南邵陽,又稱寶慶,自古盛產(chǎn)楠竹,是中國竹文化的主要發(fā)祥地之一。明《一統(tǒng)志》就曾記載:“湖南寶慶府產(chǎn)毛竹,土人曰楠竹,織器為用!倍诿鞔幮薜摹秾殤c府志》里,也有這樣的文字:“寶慶府竹類楠竹即大竹,工匠積器為用。”
  明代中期,邵陽竹器走向藝術(shù)化,并形成獨具一格的竹刻藝術(shù)。
  清康熙期間,寶慶竹刻藝人創(chuàng)造發(fā)明了翻簧制作工藝和竹簧雕刻技藝,給中國的竹刻藝術(shù)帶來一場巨大的變革,使寶慶竹刻成為中國竹刻藝術(shù)的領(lǐng)頭羊。據(jù)史料記載,自竹簧工藝在邵陽產(chǎn)生后,從清初開始,邵陽竹刻進(jìn)入全盛時期。乾隆十六年(1751年)南巡時,發(fā)現(xiàn)了竹簧器物,便對竹簧工藝品愛不釋手,竹簧器也因乾隆皇帝的寵愛而名聲大噪。
  自乾隆以后,竹簧器變成為地方呈進(jìn)的貢品,F(xiàn)在,北京故宮博物館還藏有不少清代乾隆時期的翻簧制品。
  因為竹簧雕刻色澤猶如象牙,格調(diào)高雅,常被用作外交禮品。上世紀(jì)50年代,毛澤東出訪蘇聯(lián),就曾以寶慶竹刻作為向斯大林祝壽的禮物。
  晚清時,寶慶竹刻開始走向世界。1915年9月7日,在美國舊金山舉辦的“太平洋萬國巴拿馬博覽會”上,寶慶竹刻一舉奪得金質(zhì)獎。從此名揚四海,譽滿全球,其產(chǎn)品不斷銷往國外。
  由于竹刻材質(zhì)和雕刻技藝上的推陳出新,到清晚期,寶慶城內(nèi)專門從事竹藝制作和銷售的專業(yè)作坊就有9家,從業(yè)藝人100多人,著名的作坊有“文雅堂”、“愛此君齋”、“君雅堂”等,當(dāng)時的名家大師特別是竹簧雕刻的高手層出不窮。
  解放后五六十年代到70年代,寶慶竹刻出口到72個國家和地區(qū),那時候參與竹雕的藝人有2000多人,出口產(chǎn)值達(dá)幾千萬一年,是湖南出口創(chuàng)匯的大戶。解放后,竹雕與湘繡一度是湖南出口創(chuàng)匯的兩大支柱產(chǎn)業(yè)。

由于竹刻材質(zhì)和雕刻技藝上的推陳出新,到清晚期,寶慶城內(nèi)專門從事竹藝制作和銷售的專業(yè)作坊就有9家,從業(yè)藝人100多人,著名的作坊有“文雅堂”、“愛此君齋”、“君雅堂”等,當(dāng)時的名家大師特別是竹簧雕刻的高手層出不窮。
  解放后五六十年代到70年代,寶慶竹刻出口到72個國家和地區(qū),那時候參與竹雕的藝人有2000多人,出口產(chǎn)值達(dá)幾千萬一年,是湖南出口創(chuàng)匯的大戶。解放后,竹雕與湘繡一度是湖南出口創(chuàng)匯的兩大支柱產(chǎn)業(yè)。
    寶慶竹刻在輝煌時人文價值和商業(yè)價值并重,但“價格和成本極不對稱”,因為雕刻工藝要求高、技術(shù)難度大、產(chǎn)量低、精品難求這些自身特點的嚴(yán)重制約,再加上原材料的缺失、器型難創(chuàng)新等原因,到上世紀(jì)八十年代末,寶慶竹刻開展衰落,市場和從業(yè)人員開始流失。
    最直接的影響是,邵陽9個竹藝廠全部破產(chǎn)停業(yè),2000多名竹刻藝人紛紛改行或失業(yè)或外出沿海打工。只剩下曾劍潭、胡恒民、喻文等10多位六七十歲以上的老藝人在堅守,盡管他們身懷絕技,但畢竟年事已高,后繼無人。寶慶竹刻瀕臨失傳。
  2006年5月,寶慶竹刻與嘉定竹刻被國務(wù)院公布為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項目,寶慶竹刻老藝人曾劍潭被命名為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。為了搶救和保護(hù)寶慶竹刻藝術(shù)這項古老的藝術(shù)瑰寶,在邵陽市文化館和邵陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的支持下,張宗凡自籌資金成立了“寶慶竹刻研究所”,并在邵陽市特殊職業(yè)學(xué)校開辦了寶慶竹刻培訓(xùn)基地。
  3年多來,寶慶竹刻研究所先后招收38名殘障青少年學(xué)生,全免費對他們進(jìn)行文化、美術(shù)基礎(chǔ)和竹刻技藝的系統(tǒng)培訓(xùn),并請曾劍潭,劉時良、楊屹樓、唐朝林等竹刻老藝人手把手傳授竹刻技藝,使這些殘障青年不但掌握了一門賴以謀生的手藝絕技,同時還成為寶慶竹刻的新一代接班人。
  目前,在邵陽,家庭作坊形式的小型竹藝廠有二家,一家是邵陽竹藝廠退休高級工藝美術(shù)師喻文創(chuàng)建的“湘竹齋”,發(fā)明了“竹簡工藝品”并獲得專利,主要生產(chǎn)雕刻《岳陽樓記》、《孫子兵法》、《出師表》等竹簡系列,拓展了寶慶竹藝的新領(lǐng)域。雖然,這些竹簡作品在邵陽的文化禮品市場占有很大的份額,但仍停留在家庭作坊,產(chǎn)品比較單一。另外一家是原邵陽竹藝廠副廠長楊屹樓創(chuàng)建的寶慶竹藝廠,是目前邵陽規(guī)模最大的竹藝廠,主要生產(chǎn)竹簧茶葉盒、竹簧筆筒、竹簡、竹簧掛件等實用品和旅游工藝品,工藝相對比較粗糙,產(chǎn)品藝術(shù)價值不高。
  盡管寶慶竹刻的傳承艱難,但好在邵陽還有一批竹刻藝人一直在致力于寶慶竹刻的傳承與發(fā)展工作。張宗凡告訴記者,歷史收藏品系列、竹包裝系列和旅游產(chǎn)品系列等近百種產(chǎn)品,都將為寶慶竹刻的發(fā)展帶來生機。

 (湖南青年雕塑家李文峰作品)

 

(湖南青年雕塑家李文峰作品)


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