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云南省民族宗教委召開會(huì)議通報(bào)對文山某領(lǐng)導(dǎo)違反民族政策情況

2016-10-31 02:07| 發(fā)布者: cnxqw| 查看: 37142 |來自: 文山新聞網(wǎng)

摘要: 10月28日,云南省民族學(xué)會(huì)苗學(xué)研究會(huì)給省民族宗教委報(bào)送了《關(guān)于文山市某領(lǐng)導(dǎo)公開發(fā)表辱苗言論,引起省內(nèi)外苗族同胞強(qiáng)烈不滿的情況反映》,省民族宗教委高度重視,要求文山州及時(shí)進(jìn)行調(diào)查核實(shí)。 文山州委、州人民政 ...
 10月28日,云南省民族學(xué)會(huì)苗學(xué)研究會(huì)給省民族宗教委報(bào)送了《關(guān)于文山市某領(lǐng)導(dǎo)公開發(fā)表辱苗言論,引起省內(nèi)外苗族同胞強(qiáng)烈不滿的情況反映》,省民族宗教委高度重視,要求文山州及時(shí)進(jìn)行調(diào)查核實(shí)。

文山州委、州人民政府高度重視這一情況反映,及時(shí)召開專題會(huì)議,并成立工作組就此情況進(jìn)行調(diào)查核實(shí),強(qiáng)調(diào)對任何違反民族政策、民族團(tuán)結(jié)、不尊重少數(shù)民族習(xí)慣的言行,州委堅(jiān)決反對。

10月29日,省民族宗教委召開會(huì)議,向省民族學(xué)會(huì)、省苗學(xué)會(huì)和部分苗族同胞代表通報(bào)了文山州啟動(dòng)調(diào)查核實(shí)工作及工作進(jìn)展情況。省民族宗教委領(lǐng)導(dǎo)主持會(huì)議、相關(guān)部門同志通報(bào)了工作情況。

省民族學(xué)會(huì)、省苗學(xué)會(huì)的負(fù)責(zé)同志和參會(huì)的代表充分表達(dá)了對問題的看法,堅(jiān)決反對一切違反民族政策和不利于民族團(tuán)結(jié)的言行,提出了意見和建議。

省民族宗教委領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真聽取大家的意見,強(qiáng)調(diào)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧是我們共同的責(zé)任,我們要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)。云南省委、省政府歷來高度重視民族工作,強(qiáng)調(diào)“在云南,不謀民族工作,就不足以謀全局”,在云南“各民族都是一家人,一家人都要過上好日子”。省民族宗教委對一切違反民族政策、傷害少數(shù)民族感情、侵犯少數(shù)民族合法權(quán)益的問題,歷來旗幟鮮明、堅(jiān)決反對。就省苗學(xué)會(huì)反映的情況,省民族宗教委黨組高度重視,將認(rèn)真履行職責(zé)、加強(qiáng)監(jiān)督檢查、不護(hù)短,切實(shí)維護(hù)各民族合法權(quán)益、切實(shí)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。待問題調(diào)查核實(shí)清楚后,若情況屬實(shí),將督促文山州依法、依規(guī)、依紀(jì)進(jìn)行處理。

省民族學(xué)會(huì)會(huì)長、副會(huì)長,省苗學(xué)會(huì)會(huì)長、副會(huì)長、秘書長及部分會(huì)員和苗族同胞代表共24位同志參加了會(huì)議。

 

云南省民族宗教事務(wù)委員會(huì)

2016年10月30日

 

一個(gè)苗族學(xué)者致云南文山代理市長

龔卿代理市長:你好!
  你在文山,我在佛山。之所以翻山越嶺給你寫這封公開信,是因?yàn)槟阍趯Υ缱宓膯栴}上做得實(shí)在過分。我比你年長11歲,經(jīng)歷和閱歷不比你少,但給你寫這封信的我只有一個(gè)身份:苗族知識(shí)分子。
  網(wǎng)上傳播你關(guān)于苗族的一番言論已經(jīng)有兩天了,最初的感覺有兩個(gè):第一是憤慨,因?yàn)槟愕难哉搰?yán)重侮辱了我的民族、我的同胞;第二是不相信這樣的言論會(huì)出自一位黨員處級干部、代理市長,而且有博士頭銜。
  你的言論最早是“三苗網(wǎng)”微信公號(hào)披露的,原文如下:
  2016年10月26日上午9時(shí),云南省文山市政府召開會(huì)議,討論一個(gè)苗族文化項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案。會(huì)上,市長對苗族歷史文化作了歧視性的講話。他對陳總問道:“你知道苗族是怎么來的嗎?”陳總不答。他又問參會(huì)者,一個(gè)也不作答。他滿有把握地說:“苗族是被攆跑過來的嘛!所以,才跑到了國外。難道你們還為此感到光榮嗎?”當(dāng)談到苗族巫文化時(shí),他說:“苗族巫文化是很恐懼的,我剛參加工作時(shí),有人告訴我,不要跟苗族姑娘接觸,一旦接觸了,你就難以逃脫她的魔法。這樣的文化有什么值得宣揚(yáng)的呢?”在談到這個(gè)項(xiàng)目是否實(shí)施時(shí),他帶有警告的語氣說:“苗族做了,壯族怎么辦?不要只為自己的民族私利而不顧其他民族。這樣做,北京是不答應(yīng)的。”
  網(wǎng)上沸沸揚(yáng)揚(yáng),你點(diǎn)燃了一個(gè)民族的怒火
  網(wǎng)上沸沸揚(yáng)揚(yáng),你點(diǎn)燃了一個(gè)民族的怒火。我花很多時(shí)間來核實(shí)事情的真實(shí)性和細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確性,各種渠道得到的反饋都差不多:你就是這樣說的。
  如果你是在飯桌上說說也就罷了,但問題不是。你是以代市長的身份在一個(gè)有很多部門領(lǐng)導(dǎo)參加的決策會(huì)上說這番話的,這就構(gòu)成三個(gè)判斷:場合是正式的、身份是正式的、表態(tài)也是正式的。你公開的表態(tài)也就是我給你寫公開信的理由。
  你在這個(gè)問題上表現(xiàn)離譜,是水平低下還是假裝外賓?
  文山州的全稱是“文山壯族苗族自治州”,你所主政的文山市是文山自治州的首府所在地。作為一個(gè)在民族地區(qū)工作的干部,理應(yīng)比其他地方的干部更懂得民族政策的基本原則、民族問題的復(fù)雜和敏感,但匪夷所思的是,你在這個(gè)問題上表現(xiàn)離譜,是水平低下還是假裝外賓?
  查過你的簡歷,發(fā)現(xiàn)你畢業(yè)于云南大學(xué)法律系,之后又在云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心、民族研究院學(xué)習(xí)過。在民族學(xué)研究領(lǐng)域,云南大學(xué)的實(shí)力和水平是學(xué)界公認(rèn)的,但不知怎么出了你這樣的“另類”。盡管“林子大了,什么鳥都有”,但你這樣的“鳥”也太過于奇葩:既無法律意識(shí),更無民族政策水平,忘記了你作為共產(chǎn)黨員、代理市長的公職身份。哪怕假裝顧忌都沒有,公然把長期積聚在你內(nèi)心深處的民族歧視言論在政府會(huì)議上宣泄。按照國家法律條例,這是可以治罪入刑的。
  你是不是還想把苗族從文山攆跑?
  苗族是一個(gè)有輝煌歷史和慘痛經(jīng)歷的民族。在距今5000多年以前,黃河中下游和長江中下游一帶生活著三個(gè)最強(qiáng)大的部落聯(lián)盟──黃帝、炎帝、蚩尤。可以說,三大部落的鼎立,是中華民族形成的最早標(biāo)志,而三個(gè)部落之間的軍爭、會(huì)盟與融合,則奠定了中華民族的根本。絕不能因?yàn)轵坑葢?zhàn)敗就將其在中華民族草創(chuàng)階段所作出的重大貢獻(xiàn)給一筆抹殺。再者,蚩尤被殺后,其子民——也就是后來的苗族在向南方遷徙的過程中,為中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的民族文化。今天,我們追朔中華民族的源頭,就必須正視三大部落及其代表人物,他們是了解中華民族形成的關(guān)鍵所在。
  以上觀點(diǎn),是我20年前采訪一位歷史學(xué)者寫下的一段文字,文章最初發(fā)表一家報(bào)紙上,1996年第二期《新華文摘》轉(zhuǎn)載了。作為一個(gè)文科博士,你應(yīng)該知道《新華文摘》的嚴(yán)謹(jǐn)和分量。
  苗族在文山的存在已經(jīng)有很長的歷史,早就是那片土地的主人。文山壯族苗族自治州的成立,就是對這一歷史事實(shí)作出法理上的認(rèn)定和肯定。都這么多年了,你還說“苗族被攆跑過來的”,到底是什么意思?你是不是還想把苗族從文山攆跑?
  “北京”在操心什么?
  你說“這樣做,北京是不答應(yīng)的!蔽抑滥阏f的“北京”是什么含義,也知道你是在以“北京”來嚇唬和你一起開會(huì)的人?上阌忠淮五e(cuò)得離譜!
  “北京”在操心什么?簡單來說,一是打扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年夢想;二是實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略,承擔(dān)國際責(zé)任、推動(dòng)和平發(fā)展。你不會(huì)不知道,這兩件大事都和文山息息相關(guān)、完全重疊。
  中國苗族的生存條件普遍惡劣,導(dǎo)致他們的生活現(xiàn)狀普遍貧困。習(xí)近平主席之所以選擇在湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣一個(gè)苗寨——十八洞村首提“精準(zhǔn)扶貧”,全世界都從中感受到“北京”操心什么,偏偏就你裝睡。
  我也多次去過文山,就生活條件而論,那里的苗族同胞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如十八洞村的苗胞。他們所在的地方,也是云南“精準(zhǔn)扶貧”的重點(diǎn)區(qū)域。一個(gè)和苗族相關(guān)的文化項(xiàng)目居然讓你大放厥詞,以代市長的身份公開“放蠱”。你到底是存心和誰過不去?
  “一帶一路”戰(zhàn)略,邊陲文山的地位非常重要。文山緊鄰東南亞國家,其橋頭堡的作用顯而易見。越南、老撾、泰國都有大量的苗族人口,他們和文山苗族同根同源、血脈相連,文山的發(fā)展就是他們認(rèn)識(shí)中國的窗口。苗族是一個(gè)跨國民族,分布范圍很廣,而今生活在歐美發(fā)達(dá)國家的苗族,其語言、習(xí)俗和文山州苗族幾乎一模一樣。他們視文山為苗族文化圣地,以文山苗歌為鄉(xiāng)愁。身為文山代理市長,不僅沒有起碼的國際視野,而且公然侮辱一個(gè)民族。是腦子灌水?是居心不良?還是有其他因素?
  我們理性地等待你的回應(yīng),但不會(huì)給你太多的時(shí)間
  毛澤東說過:世界上怕就怕認(rèn)真二字,共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。面對代理市長的惡毒言論,如果我們不認(rèn)真對待,那就是我們無視國家憲法和民族區(qū)域自治法的存在,那就是我們用一個(gè)錯(cuò)誤來掩蓋另一個(gè)錯(cuò)誤。我不知道事態(tài)會(huì)有怎樣的發(fā)展,但平息事態(tài)的邏輯起點(diǎn)就是代理市長出來說一聲道歉。如果連這樣的胸懷和勇氣都不具備,代理市長的仕途注定走不了多遠(yuǎn)。

  我們理性地等待你的回應(yīng),但不會(huì)給你太多的時(shí)間。


  龍建剛
  2016年10月28日于廣東佛山
  龍建剛,原籍貴州省,松桃人,男,1964年生,苗族。學(xué)者、資深媒體人、新聞時(shí)事評論員、電視臺(tái)主持人現(xiàn)、苗學(xué)研究者,同時(shí)兼任各政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)顧問。


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