清明時(shí)節(jié)，楊柳依依，桃花李花，競(jìng)相開(kāi)放。古往今來(lái)，不少詩(shī)人寫(xiě)下了許多膾炙人口的“清明詩(shī)”，為這個(gè)美好的季節(jié)平添了不少的美麗。寫(xiě)清明的詩(shī)中， 最著名的當(dāng)屬唐朝詩(shī)人杜牧的《清明》詩(shī)了，詩(shī)云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！比�詩(shī)意境優(yōu)美，形象鮮明，語(yǔ)言流 暢，情景交融，瑯瑯上口，余味無(wú)窮，是首千古傳唱的佳作。

　　宋朝有一位詩(shī)人陳與義也寫(xiě)了一首《清明》，詩(shī)云：“卷地風(fēng)拋市井聲，病夫危坐了清 明。一簾晚日看收盡，楊柳微風(fēng)百媚生�！贝猴L(fēng)吹來(lái)陣陣游春人的喧鬧聲。詩(shī)人也許是年紀(jì)大了，身體又不好，是坐在家里度過(guò)清明這一天的。他看著春天明媚的陽(yáng) 光，一直看到落日收盡了最后一抹晚霞，他感到春天太美了，微風(fēng)中楊柳婀娜多姿，百花盛開(kāi)，一切都是那么美好。

　　宋人黃庭堅(jiān)的《清明》詩(shī)則別具 一格，它從清明想到人們的各種生活，想了人生的不同價(jià)值。它寫(xiě)的不僅是景，是懷，更是理，是人生之理：“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢(zhǒng)只生愁， 雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妻婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘�！边@首七律通過(guò)雷鳴雨灑、桃開(kāi)李綻、野田荒冢、賢愚 難辨等幾方面的描述和議論，表現(xiàn)了作者在清明節(jié)的所見(jiàn)所聞所感，聯(lián)想自然，用典貼切，寓情于景，啟人深思。

　　另一宋人吳維信的《清明詩(shī)》，則 對(duì)踏青習(xí)俗作了描述，也很值得欣賞：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯�！边@首詩(shī)寫(xiě)得生動(dòng)形象，繪聲繪色，極具表現(xiàn)力。 風(fēng)和日暖，梨花盛開(kāi)，楊柳蔥翠，流鶯嬌啼。在這清明美好時(shí)刻，人們競(jìng)相外出游覽踏青，這是多么令人愜(qiè)意之事！“半出城”三字把清明節(jié)踏青的熱鬧 景象一一寫(xiě)了出來(lái)，如在眼前。

　　宋朝詩(shī)人李彌寫(xiě)有一首《春雨》詩(shī)，但他寫(xiě)“春雨”則和杜牧的“雨紛紛”很是不同。詩(shī)言：“蒙蒙細(xì)雨網(wǎng)春暉，南 陽(yáng)清明二月時(shí)。細(xì)草養(yǎng)泥留燕子，好花藏蜜待蜂兒�！弊髡邚钠颇喽�出的細(xì)草，想到銜泥結(jié)巢的燕子；從迎雨怒放的鮮花，想到采花釀蜜的蜂兒，反映了對(duì)于生機(jī)盎 然的清明的喜悅之情，巧妙地勾畫(huà)出一幅既令人喜悅又不落俗套的春雨圖。

　　蘇軾的《東欄梨花》詩(shī)云：“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城。惆悵東欄一株雪，人生 看處幾清明�！睂�(xiě)出了清明時(shí)節(jié)的愁緒和對(duì)人生幾何的感嘆。除以上幾首外，寫(xiě)清明的詩(shī)還有很多，或?qū)懢盎蚴闱椋�真可謂“清明時(shí)節(jié)‘詩(shī)’紛紛”呢。