華聲在線4月26日訊(記者 盧小偉 黃煌)詩人陸游曾說，揮毫當(dāng)?shù)媒街�，不到瀟湘豈有詩。作為蜚聲國際的旅游大省，湖南之美不僅在于那清新秀麗的自然山水和富有歷史厚度的人文景觀，也在于自古以來那些廣為流傳的好詞佳句所刻劃出的經(jīng)典文化印象。
擁有青山碧水、秀色麗景的湖湘大地，是歷代文人墨客悠覽抒懷、吟賞詠志的重要主題。他們用大量的詩詞歌賦回報(bào)了這片土地，詩因景生，景以詩名，交相輝映，流傳千古，有時候一句詩詞就讓人對一片美景心馳神往，恨不得來一場說走就走的旅行。
2017年，《中國詩詞大會》在全國掀起一股詩詞熱。那么，這個“五一”小長假，不如跟著詩詞游湖南，一起品讀湖湘山水、風(fēng)情、人文的廣度和深度。以詩詞的名義，向錦繡瀟湘每一處風(fēng)景致敬;以旅游的名義，引領(lǐng)大眾向湖湘文化更深處漫游。
橘子洲(資料圖片)
【代表詩詞】
沁園春·長沙(毛澤東)
獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭�？慈f山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?
詩詞景點(diǎn)：岳麓山、橘子洲
旅游印象：豪情壯志
人文解說：
毛澤東的這首《沁園春·長沙》可謂家喻戶曉，其胸懷天下、除舊立新的豪情壯志在字里行間展露無遺，感染激勵著無數(shù)后來者。鮮為人知的是，毛澤東在寫這首詞時是一名正被秘密逮捕的“要犯”。
1925年2月，32歲的毛澤東攜帶家眷回故鄉(xiāng)韶山養(yǎng)病，整整一個夏季，他把韶山?jīng)_一帶的農(nóng)民運(yùn)動蓬蓬勃勃地開展起來，引起國民黨注意，湖南軍政首領(lǐng)趙恒惕下令秘密逮捕他。8月28日，趙恒惕的密令下達(dá)到了湘潭縣�？h里一位議員得知消息后，立刻派人給毛澤東送來一封急信。毛澤東看信后決定離開韶山，取道長沙前往廣州。
9月初，來到長沙后的毛澤東獨(dú)自登上湘江岸邊的岳麓山，放眼漫山紅遍的楓林和漫江碧透的湘江，腦海中萬千思緒，無限感慨油然而生，遂吟《沁園春·長沙》詞一首。
愛晚亭(資料圖片)
【代表詩詞】
岳麓愛晚亭 ([清]歐陽厚基)
一亭幽絕費(fèi)平章，峽口清風(fēng)贈晚涼。前度桃花斗紅紫，今來?xiàng)魅~染丹黃。
詩詞景點(diǎn)：愛晚亭
旅游印象：詩情畫意
人文解說：
愛晚亭，位于岳麓山下清風(fēng)峽中，亭坐西向東，三面環(huán)山。始建于清乾隆五十七年(1792)，為岳麓書院院長羅典創(chuàng)建。
愛晚亭原來叫紅葉亭，相傳由著名詩人袁枚改名，取杜牧《山行》“停車坐愛楓林晚”詩意改作“愛晚”。不過這一說法被推翻了，據(jù)現(xiàn)有資料，袁枚訪岳麓山是在乾隆四十九年(1784年)，不可能由他改名，而是由湖廣總督畢沅所改。
另外的版本又有新說法。一次，一位衣衫襤褸的年輕人來岳麓山求見院長羅典。大概因?yàn)槭旅�，求見的又是落魄書生，羅典沒答應(yīng)。于是書生來到紅葉亭寫了《山行》，不過缺了“愛”、“晚”兩個字。羅典得知后不禁暗暗慚愧，缺少“愛”“晚”兩字是譏諷他沒愛護(hù)提攜后學(xué)。于是羅典把亭子更名“愛晚”，以示警誡。
一個名字三種來由，“愛晚”不僅詩意濃濃，而且蘊(yùn)含深意。
岳陽樓 (資料圖片)
【代表詩詞】
岳陽樓記(節(jié)選)[宋]范仲淹
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。
……
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!
詩詞景點(diǎn)：洞庭湖 岳陽樓
旅游印象：憂樂精神
人文解說：
《岳陽樓記》描寫了巴陵(今岳陽)勝狀、洞庭美景和登岳陽樓看到的四時景物，最為人熟知的當(dāng)屬“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。范仲淹的這兩句名言被總結(jié)為“憂樂精神”，成為湖湘文化的重要內(nèi)涵。
不過范仲淹不是湖南人，也沒在岳陽做過官，而是受“謫守巴陵郡”的友人藤子京之托所寫，是一篇命題作文。有意思的是，范仲淹寫“作文”時并未登臨岳陽樓，只有滕子京隨信附來的一幅《洞庭晚秋圖》作為參考，全憑想象力完成。
關(guān)于《岳陽樓記》還有件值得一說的事兒。幾年前，岳陽樓景區(qū)曾開展過一次獨(dú)特的優(yōu)惠活動，游客只要背誦出《岳陽樓記》就可免費(fèi)領(lǐng)取門票。如果中途忘記，還可以重新開始背誦。
既記了詩詞，普及了傳統(tǒng)文化，又免費(fèi)游了景，真是個一舉多得的好主意!
朝陽巖(資料圖片)
【代表詩詞】
漁翁([唐]柳宗元)
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無心云相逐。
詩詞景點(diǎn)：永州朝陽巖
旅游印象：寄情山水
人文解說：
朝陽巖又叫西巖，位于永州零陵區(qū)瀟水西岸，有上下兩洞，幽遂深曠，清泉潺潺。唐柳宗元，宋蘇軾，明徐霞客，清何紹基等歷代名人都留有詩刻。
柳宗元本是河?xùn)|人(今山西運(yùn)城)，因參與政治革新被唐憲宗貶到永州，一腔抱負(fù)化為煙云，為排遣心中郁結(jié)，他寄情于永州的秀麗山水，吟詩作文，以尋求內(nèi)心的寧靜和超脫�！稘O翁》就是其中一首。
《漁翁》就像一幅色彩清麗的水墨畫，閑適洽淡，富有情趣，其中“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”兩句尤為人所稱道。不過蘇軾認(rèn)為最后兩句“不必亦可”，引起一場爭論。
說回柳宗元，他是個固執(zhí)剛直的人，在被貶之后仍然懷著政治抱負(fù)，因而難以超然。其出游山水，往往是“暫得一笑，已復(fù)不樂”。永州的山水美景，也沒能真正撫慰這位詩人的心靈。
衡山(資料圖片)
【代表詩詞】
《歸雁·萬里衡陽雁》([唐]杜甫)
萬里衡陽雁，今年又北歸。
雙雙瞻客上，一一背人飛。
云里相呼疾，沙邊自宿稀。
系書元浪語，愁寂故山薇。
詩詞景點(diǎn)：南岳衡山
旅游印象：歸念鄉(xiāng)情
人文解說：
南岳衡山有七十二峰，其中又以回雁峰最為知名。相傳北雁南飛至此就不在向前，回雁峰因此得名。文人墨客由此引伸出漂泊回頭、歸望故鄉(xiāng)的寓意。
杜甫晚年一直過著流離失所的生活，一葉扁舟，蕩于江湖，旅居抒懷，寫下九十多首詩，其中以《歸雁》為題的詩寫了四首。大歷二年三月，杜甫到達(dá)湖北江陵，寫《歸雁》曰：“東來萬里客，亂定幾年歸?腸斷江城雁，高高正北飛�！钡搅撕庵�，再寫《歸雁二首》，對衡陽雁北飛寄予無限牽掛。歸是主題，雁是道具，詩人借雁抒發(fā)難以排遣的愁緒鄉(xiāng)思。
周家大院航拍圖。記者童迪
【詩詞代表】
詠零陵([宋]歐陽修)
畫圖曾識零陵郡，今日方知畫不如。
城郭恰臨瀟水上，山川猶是柳侯余。
驛亭幽絕堪垂釣，巖石虛明可讀書。
欲買愚溪三畝地，手拈茅棟竟移居。
詩詞景點(diǎn)：永州零陵
旅游印象：閑適雅趣
人文解說：
自唐宋以來，吟詠零陵、永州的詩文層見疊出，流傳最廣的莫過于歐陽修的《詠零陵》。這首七律，首聯(lián)以肯定和否定相疊的方式來寫總的感覺，提挈全篇。頷聯(lián)、頸聯(lián)鋪寫城郭、山川、驛亭、巖石等典型景物，以點(diǎn)帶面，將零陵寫得活靈活現(xiàn)。
說到零陵，它是一座具有兩千多年歷史的文明古城，是湖南四大歷史文化名城之一。據(jù)文史記載，大約五千年前，零陵屬炎帝勢力范圍，原始社會末期，屬三苗國的江南地。零陵區(qū)旅游資源豐富，其中有為紀(jì)念著名文學(xué)家而建的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位柳子廟、永州八景等。來到零陵，可別錯過有名的周家大院，其坐落于永州市零陵區(qū)干巖頭村，是一處古民居群落。據(jù)記載，明中期，宋代理學(xué)大家周敦頤后裔遷移至此，生息繁衍，歷26代近600年。這里環(huán)山傍水，是一個風(fēng)光秀美的旅游之地。
郴州飛天山(資料圖片)
【代表詩詞】
踏莎行·郴州旅舍([宋]秦觀)
霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?
詩詞景點(diǎn)：郴州郴江
旅游印象：悵惘之情
人文解說：
宋朝公元1097年，詩人秦少游被貶湘南，孤居旅驛，故作《踏沙行.郴州旅舍》一首，留下"郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去"的名句，郴州及郴江之名自此而傳頌�，F(xiàn)今，郴江河城區(qū)段修建了沿江風(fēng)光帶，城區(qū)內(nèi)有環(huán)城橋、石油橋、白鹿洞橋、蘇園橋、蘇仙橋、東街橋、雅石橋、磨心塘橋、石榴灣大橋。其中，蘇仙橋是郴江河上第一座橋梁，也是郴州市最著名的一座橋。
除了蘇仙橋，郴州市的旅游資源非常豐富，風(fēng)景名勝110多處，有國家5A級旅游景區(qū)東江湖;有地球同緯度原始森林植被保存最完好的中國原始生態(tài)第一山莽山;有堪稱華南第一溫泉的汝城溫泉;有中國最長最美的國家休閑綠道西河風(fēng)光帶;有“天下第十八福地”蘇仙嶺;“世界洞穴奇觀”萬華巖;湖南工礦旅游經(jīng)典之作——湖南寶山國家礦山公園;有被明代大旅行家徐霞客贊譽(yù)為“無寸土不麗，無一山不奇”的國家地質(zhì)公園飛天山等等。這個小長假，不妨去久負(fù)盛名的郴州游一游。
