瑤族在歷史上是一個(gè)不斷遷徙流動(dòng)的民族，其遷徙流動(dòng)區(qū)域跨越了我國的廣西、廣東、湖南、云南、貴州等省、自治區(qū)，明代瑤族遷往東南亞的越南、老撾、緬甸、泰國，上世紀(jì)70年代中期，部分瑤族遷往美國、加拿大、法國等歐美國家，使瑤族最終成為一個(gè)跨境民族。瑤族通過與不同民族的交往聯(lián)系，逐步形成了獨(dú)具特色、豐富多彩的瑤族文化。在當(dāng)前人口遷移的大背景下，瑤族傳統(tǒng)文化承受著一定的沖擊，如何有效保護(hù)與發(fā)展瑤族傳統(tǒng)文化成為一大難題。

     一、乳源瑤族人口遷移的背景

     乳源瑤族自治縣位于廣東省北部南嶺山脈南麓地區(qū)，為廣東省內(nèi)3個(gè)少數(shù)民族自治縣之一。目前，乳源縣總?cè)丝跒?1.5萬，其中瑤族人口有2.4萬，占全縣總?cè)丝诘?1.4%。乳源縣境內(nèi)的過山瑤歷史悠久、文化獨(dú)特且傳播范圍廣，是東南亞及歐美各國過山瑤的祖居地。歷史上，乳源縣的瑤族民間自發(fā)的遷徙一直沒有中斷，過山瑤文化與嶺南文化、特別是客家文化交融，形成了自己的文化特征。改革開放以來，乳源縣的人口流動(dòng)范圍逐漸擴(kuò)大、頻率越來越快。上世紀(jì)90年代，為了改善乳源瑤族的生產(chǎn)生活條件，幫助瑤族群眾脫貧致富，當(dāng)?shù)卣�府部門組織實(shí)施了移民搬遷工程。自1993年起，乳源開始實(shí)施山區(qū)瑤族人口移民搬遷工程。2011年至2013年，通過"扶貧開發(fā)、政府資助、社會(huì)捐助、農(nóng)戶集資"等形式，當(dāng)?shù)貙?shí)施了少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展項(xiàng)目。至2013年末，全縣遷移改造的瑤族村共有95個(gè)。與此同時(shí)，當(dāng)?shù)匾灿胁簧偾鄩涯晖獬銮髮W(xué)或到珠三角地區(qū)務(wù)工、經(jīng)商。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前乳源在外務(wù)工、經(jīng)商的青壯年大約有3萬人。

      人口遷移對乳源瑤族產(chǎn)生了較大影響。一是對人口分布的影響。原來瑤族主要居住在山上，居住分散，村寨規(guī)模較小，現(xiàn)在基本上搬遷到靠近城鎮(zhèn)的地方。二是對生產(chǎn)方式的影響�，F(xiàn)在瑤族除了部分延續(xù)原來的農(nóng)耕生產(chǎn)外，外出務(wù)工已經(jīng)成為較為重要的生產(chǎn)方式，很多人已經(jīng)由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)向工業(yè)生產(chǎn)。三是對生活方式的影響。由于居住環(huán)境和生產(chǎn)方式的改變，瑤族的生活方式也日益現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化。四是對傳統(tǒng)文化的影響。具體表現(xiàn)在人們對瑤族文化的特色和價(jià)值缺乏認(rèn)識(shí)、瑤族傳統(tǒng)制作工藝開始失傳、瑤族特色村寨和古建筑年久失修、基礎(chǔ)文化設(shè)施相對落后和經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足等方面。

      二、保護(hù)和發(fā)展瑤族文化的建議

      在人口遷移導(dǎo)致乳源瑤族傳統(tǒng)文化逐漸萎縮的背景下，筆者就保護(hù)和發(fā)展瑤族文化提幾點(diǎn)建議:

      1.制定瑤族文化整體性保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃。通過制定瑤族文化整體性保護(hù)規(guī)劃，可以將瑤族文化與生態(tài)環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、城鄉(xiāng)建設(shè)結(jié)合起來進(jìn)行綜合性保護(hù)與發(fā)展。瑤族是一個(gè)跨境民族，在我國(廣東、廣西、湖南、云南、貴州)、東南亞、歐美地區(qū)呈現(xiàn)了一條分布線路。從這個(gè)角度上說，瑤族文化完全符合世界遺產(chǎn)領(lǐng)域提出的"文化線路遺產(chǎn)"分類標(biāo)準(zhǔn)。"文化線路遺產(chǎn)"的分類可以更好地說明和解釋瑤族的歷史發(fā)展、民族來源、遷移路線、支系文化、民族交往、文化特點(diǎn)等問題，通過申請"文化線路遺產(chǎn)"，有利于對瑤族文化進(jìn)行整體性保護(hù)與發(fā)展。相關(guān)國家和地區(qū)可以聯(lián)合申請瑤族文化線路遺產(chǎn)，也可以就瑤族文化保護(hù)與開發(fā)進(jìn)行交流與合作。

     2.對瑤族文化資源進(jìn)行摸查建檔和保護(hù)。開展對瑤族文化的普查建檔工作，是瑤族文化資源保護(hù)與開發(fā)的基礎(chǔ)工程。應(yīng)使用錄音、錄像、攝影，拍攝電視、電影等手段，對瑤族文化進(jìn)行記錄和保護(hù)性開發(fā)。興建博物館也是一種保護(hù)文化的有益方式，建議乳源縣以乳源瑤族博物館為依托建設(shè)瑤族文化數(shù)據(jù)庫。

     3.開展瑤族文化學(xué)術(shù)研究。新中國成立前后，費(fèi)孝通等老一輩民族學(xué)、人類學(xué)學(xué)者對瑤族開展了深入研究。上世紀(jì)八九十年代，瑤學(xué)研究在國際國內(nèi)學(xué)術(shù)界也頗為活躍。廣西、廣東、云南、湖南、貴州等省、自治區(qū)的學(xué)者關(guān)于瑤族研究的成果也頗為豐富，瑤族聚居地區(qū)也紛紛成立了研究機(jī)構(gòu)對瑤族文化開展相關(guān)研究。這些研究使得瑤族和瑤族文化為大家所熟悉。在全球化背景下，人們的交往和聯(lián)系更為頻繁和密切，族群關(guān)系和文化構(gòu)成日益多元化，開展對瑤族文化的研究和宣傳意義更為重要。乳源可以整合縣內(nèi)瑤族研究機(jī)構(gòu)和地方文化精英的力量，加強(qiáng)與高校和科研院所等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的合作，加大對瑤族文化的研究力度，推出一批優(yōu)秀研究成果。

      4.加強(qiáng)對古村落的保護(hù)和特色村鎮(zhèn)的建設(shè)。一是對現(xiàn)有古村落和瑤族特色村寨進(jìn)行摸查建檔，根據(jù)輕重緩急程度以及"保護(hù)型""異地重建型""風(fēng)貌改造型"的分類，采取不同措施加緊保護(hù)。二是將縣城按照少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)建設(shè)要求進(jìn)行整體打造，充分體現(xiàn)瑤族文化特色。三是積極申報(bào)新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、歷史文化名村保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等項(xiàng)目，整合相關(guān)資源開展保護(hù)與建設(shè)工作。

      5.加強(qiáng)少數(shù)民族文化人才隊(duì)伍建設(shè)。一是開展瑤族傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂活動(dòng)，建立瑤族傳統(tǒng)文化培訓(xùn)基地，通過多種形式的培訓(xùn)活動(dòng)，逐步建立一支有一定人數(shù)、老中青結(jié)合的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承人隊(duì)伍。二是選送一批少數(shù)民族文化工作者到專業(yè)院校參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，到省市級文藝團(tuán)體進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)和跟班學(xué)習(xí)等，提高少數(shù)民族和民族地區(qū)文化人才的素質(zhì)。三是加大廣東省內(nèi)高校、研究機(jī)構(gòu)和文化團(tuán)體對少數(shù)民族和民族地區(qū)文化事業(yè)的支持，鼓勵(lì)有關(guān)人員到民族地區(qū)工作，推進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)文化工作的發(fā)展。

      6.推進(jìn)瑤族和瑤族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一是積極培育文化產(chǎn)品市場和要素市場，鼓勵(lì)瑤族文化產(chǎn)業(yè)多樣化發(fā)展，促進(jìn)瑤族文化產(chǎn)業(yè)與教育、科技、信息、體育、旅游、休閑等領(lǐng)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展。二是要重點(diǎn)扶持和打造特色瑤族文化產(chǎn)業(yè)，如民族醫(yī)藥、民族刺繡、民族文化旅游、民族演藝等產(chǎn)業(yè)，加大資金和人才扶持力度，積極培育龍頭企業(yè)，以龍頭企業(yè)帶動(dòng)和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。三是建立文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)對口扶持協(xié)作機(jī)制，通過龍頭企業(yè)的資金、技術(shù)、人才、市場等資源帶動(dòng)瑤族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。