湖南人就是霸蠻的人，而霸蠻是一種發(fā)育于雪峰山原始游耕游獵生活的山民特質(zhì)。湖湘文化中的血性基因來源于古老的梅山文化，發(fā)端于湖南龐大的雪峰山系，源于雪峰山系的梅山蠻族文化是湖湘文化的父系基因。歸根結(jié)蒂，湖湘文化的本質(zhì)就是雪峰文化。

雪峰山,是偉大的愛國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人屈原生命中一座最重要的山,也是本人生命中一座最重要的山.

當(dāng)我第一次注意到我身邊環(huán)境的時(shí)候,我看到人世間第一張最親切的臉,那就是慈祥的母親;當(dāng)我第一次眺望遠(yuǎn)處天際的時(shí)候,我看到人世間第一道美麗的山脈,那就是高入云天的雪峰山.在目光觸及的瞬間,那山影,那山色,就永遠(yuǎn)定格在我的視野之中,銘刻進(jìn)我的骨肉,銘刻進(jìn)我靈魂的最深處.從此注定:我將以我的今生去深情凝視這一道山脈,在我的現(xiàn)實(shí)世界和夢(mèng)境之中,日夜守望那一抹深沉的藍(lán)色.那一抹深沉的藍(lán),就象父親那一身老藍(lán)布汗衫,而那種山巒的弧度,又恰似父親辛勤勞作時(shí)那彎曲的脊背.金鏞先生說,華山是中華民族的父親山.可是在我心目中,雪峰山又何嘗不是一座父親山呢?如今,父親已化為雪峰山中的一揣黃土,每當(dāng)面我對(duì)雪峰山那寬厚的身影,就彷佛又站在了父親的面前。山風(fēng)吹過,草木有聲，依稀是父親在絮絮說叨.

雪峰山,是我本人生命中一座最重要的山,又何嘗不是整個(gè)湖南地面上一座最重要的山?

那一道連綿的山脈,北達(dá)洞庭,南接五嶺,涉及土地域面積之廣,人口之眾,在湖南省內(nèi),無(wú)出其右.雪峰山雄踞湖南中部核心地帶,地位之重,影響之大,亦是無(wú)可爭(zhēng)雄.如果說湘江水是一位溫柔多情的女子,那么雪峰山就是那鐵骨錚錚的好漢.如果說湘江是慈祥的母親,那么雪峰山就是敦厚的老父.湘江是湖南的母親河,雪峰就是湖南的父親山.湘江水的甘甜乳汁,雪峰山的五谷雜糧,養(yǎng)育著世世代代的湖南人.

雪峰山,對(duì)于整個(gè)中國(guó)來說,同樣是一座最重要的山.

當(dāng)年日本帝國(guó)主義侵略中國(guó),從北到南,曾經(jīng)如入無(wú)人之境.最后踫到雪峰山這一道銅墻鐵壁,頭破血流,慘敗而歸.當(dāng)年中國(guó)軍隊(duì),充分利用雪峰天險(xiǎn),在雪峰山復(fù)雜的高山深谷之中,層層設(shè)伏,巧布戰(zhàn)場(chǎng).而日本軍隊(duì)進(jìn)入雪峰山區(qū)域,就如同進(jìn)入一座巨大的死亡迷宮之中,無(wú)法逃避死神的追索.是役,中國(guó)軍隊(duì)打死打傷日軍三萬(wàn)余人,取得中國(guó)抗日正面戰(zhàn)場(chǎng)最后一戰(zhàn)的決定性勝利.從此以后,大和武士形同遭受閹割,再也雄不起來了.

雪峰會(huì)戰(zhàn)重傷日本帝國(guó)主義之元?dú)?小日本從此一厥不振,走向投降之路.1937年7月7日的北京,日軍在蘆溝橋挑起軍事沖突,宛平城的中國(guó)駐軍奮起抵抗,揭開中國(guó)抗戰(zhàn)的序幕,史稱“七七事變”.八年后,1945年8月21日的湖南,雪峰山西麓,舉世矚目的中國(guó)人民抗日勝利受降儀式在芷江機(jī)場(chǎng)舉行,中國(guó)陸軍總司令部參謀長(zhǎng)蕭毅肅中將受陸軍總司令何應(yīng)欽指派主持受降儀式,史稱“芷江受降”.在這里,不可一世的日本帝國(guó)主義者無(wú)奈地低下了昔日曾經(jīng)無(wú)比狂傲的頭顱,乖乖交出了沾滿中國(guó)人血跡的倭刀,惶惶如喪家之犬,打起白旗向中國(guó)人民投降來了.

八年抗戰(zhàn),自北京的蘆溝橋開始,卻在雪峰山腳下的七里橋結(jié)束.七里橋是象征中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)徹底勝利的芷江受降紀(jì)念坊所在地,芷江受降紀(jì)念坊為中國(guó)大地上唯一一座抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念建筑物.蘆溝橋聲名遠(yuǎn)播,七里橋卻默默無(wú)聞.可是我認(rèn)為,要記住蘆溝橋,更要記得七里橋:蘆溝橋象征的是我們無(wú)力抵御外敵的屈辱,七里橋卻象征中華民族取得最后勝利的榮光.

從蘆溝橋走到七里橋,歷史似乎特別關(guān)顧湖南這一片英雄的土地,刻意要將中國(guó)人民抗御外來侵略的一個(gè)最偉大樂章安排在雪峰山下的芷江城,將這份無(wú)與倫比的榮耀賦予芷江,賦予保衛(wèi)芷江的雪峰山.做為中華兒女,我們要牢牢記住:天地之間有座抗御日寇的雪峰山,雪峰山下有座得勝受降的“七里橋”.

芷江,是中國(guó)抗戰(zhàn)的勝利之城，無(wú)比榮幸地見證了中國(guó)抗日的最后勝利,而雪峰山正是芷江的屏障:1945年4月,那一場(chǎng)慘烈大戰(zhàn)在雪峰山東麓打響.因戰(zhàn)役目標(biāo)為爭(zhēng)奪或保衛(wèi)芷江機(jī)場(chǎng),所以史稱芷江會(huì)戰(zhàn).因交戰(zhàn)場(chǎng)所在雪峰山東麓故又稱雪峰會(huì)戰(zhàn).因雪峰山處?kù)断嫖饔址Q湘西會(huì)戰(zhàn).當(dāng)時(shí),日軍出動(dòng)主力部隊(duì)第二十軍團(tuán),下屬6個(gè)師團(tuán),3個(gè)獨(dú)立旅團(tuán),偽和平軍第二師和飛行師團(tuán)第44戰(zhàn)斗隊(duì)、獨(dú)立54中隊(duì)及炮兵、工兵2個(gè)獨(dú)立聯(lián)隊(duì)共8萬(wàn)余兵力.廣西、東安日軍向北,邵陽(yáng)、雙豐日軍向西,寧鄉(xiāng)、沅江日軍向南,兵分三路向芷江形成合圍之勢(shì).重慶國(guó)民黨軍事當(dāng)局意識(shí)到穩(wěn)定湘西,保住芷江基地,不僅關(guān)系到大西南及陪都重慶的安危,也直接關(guān)系到即將開始的全面反攻的整個(gè)戰(zhàn)略部署.因此,國(guó)民黨軍事委員會(huì)決定傾注大力,將日軍聚殲于雪峰山東麓地區(qū),死守芷江戰(zhàn)略空軍基地.湘西會(huì)戰(zhàn)由陸軍總司令何應(yīng)欽親自掛帥并擔(dān)任總指揮,參戰(zhàn)陸軍為8個(gè)軍23個(gè)師,約12萬(wàn)余人.駐扎在芷江空軍基地的國(guó)民黨空軍第一大隊(duì)、第四大隊(duì)、第五大隊(duì)及美軍第十四航空隊(duì)一部的所有轟炸機(jī)、戰(zhàn)斗機(jī)、偵察機(jī)和運(yùn)輸機(jī),承擔(dān)起控制整個(gè)華中地區(qū)的制空權(quán),攔截日機(jī),轟炸戰(zhàn)區(qū)內(nèi)敵后方的大小鐵路公路橋梁,保障中國(guó)守軍后備兵力的補(bǔ)充、后勤物資的補(bǔ)給、戰(zhàn)區(qū)情報(bào)的提供、從空中聚殲日軍地面部隊(duì)等作戰(zhàn)任務(wù),全力以赴配合湘西會(huì)戰(zhàn).4月9日戰(zhàn)役正式打響后,日軍從安化、益陽(yáng)、寧鄉(xiāng)、雙峰、邵陽(yáng)、東安、新寧、武岡1300余里的扇形地段向湘西發(fā)起全面攻勢(shì).經(jīng)過近兩個(gè)月的戰(zhàn)斗,在中國(guó)地面部隊(duì)頑強(qiáng)抵抗、英勇奮戰(zhàn)和中美空軍的猛烈打擊下,1945年6月7日,參加“芷江攻略戰(zhàn)”（就是“雪峰會(huì)戰(zhàn)”）的日軍被迫撤回原陣地.斯役,中國(guó)軍隊(duì)共殲滅日軍28320人,生俘213人,還繳獲大批武器彈藥.侵華日軍大本營(yíng)寄予極大希望的“芷江攻略戰(zhàn)”,結(jié)果不僅未能觸及芷江機(jī)場(chǎng)的一根毫毛,反而給日軍第二十軍主力帶來了滅頂之災(zāi),促使日軍南方軍被迫縮短戰(zhàn)線,由進(jìn)攻作戰(zhàn)轉(zhuǎn)為防守作戰(zhàn).同時(shí)卻為中國(guó)軍隊(duì)乘勝開展反攻、相繼收復(fù)桂、柳等城市創(chuàng)造了條件.湘西會(huì)戰(zhàn)是中日雙方最后一次惡戰(zhàn),是整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)軍隊(duì)由戰(zhàn)略防守轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻的根本性轉(zhuǎn)折點(diǎn).中方的取勝,加速了日本投降的進(jìn)程。

冥冥之中,歷史總有某種巧合:這雪峰山是中國(guó)戰(zhàn)神的故鄉(xiāng)----蚩尤的祖地.小日本打擾了戰(zhàn)神蚩尤的在天之靈,怎么不會(huì)遭到報(bào)應(yīng)? 龍?zhí)痘⒀ㄑ┓迳剑�銅墻鐵壁立天南，日兵到此生路絕，漢軍到此天地寬。壯士高唱?jiǎng)P歌還，屠盡倭奴未下鞍.----巍巍雪峰,莽莽蒼蒼,御彼頑敵,保我家邦.雪峰山,是東洋倭寇斷魂之山,是日本軍隊(duì)不可逾越的雷池,是武士道精神的終結(jié)地,是日本帝國(guó)主義者的墳場(chǎng),卻是中華民族的福地,是中華民族那一道撼不動(dòng)的脊梁骨,是大中華一座真正的不壞長(zhǎng)城:是中國(guó)龍戰(zhàn)勝大和魂的勝利之山.鴨片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,在雪峰山地區(qū),中國(guó)第一次展示出一個(gè)徹底勝利者的形象.雪峰山,象征中華民族徹底戰(zhàn)勝外敵的英雄氣慨,是中華民族的英雄之山.英雄甘于寂寞,真正的英雄往往是無(wú)名英雄.為中華民族立下赫赫奇功的雪峰山,在中國(guó)甚至在湖南卻總是那樣籍籍無(wú)名.雪峰山,是英雄之山,更是山中的無(wú)名英雄.悲夫,斯山之不名于國(guó),乃吾心中最深之鄉(xiāng)愁,最劇之國(guó)殤.

雪峰山,不光是座勝利的山,英雄的山,同時(shí)也是整個(gè)中華民族的始祖山。

中華民族的人文始祖之中,有盤古在這里舉起他的板斧,有蚩尤在這里打出他的戰(zhàn)旗.不少史籍如1000多年前的《水經(jīng)注》記載,雪峰山北面的沅陵就是中華始祖盤古氏的故鄉(xiāng).沅陵丑溪口鄉(xiāng)荔溪口村幾個(gè)狩獵的村民,在當(dāng)?shù)厣街邪l(fā)現(xiàn)一處大石鎖封住的神秘石洞,經(jīng)省文物考古研究所考證,這是一處奇特罕見的遠(yuǎn)古洞穴群居遺址.打開石鎖發(fā)現(xiàn),洞內(nèi)有保存較完好的56張石床和石灶、石斧等古時(shí)人類生存留下的遺物.據(jù)考古專家介紹,這個(gè)洞穴形成已有100多萬(wàn)年,洞內(nèi)土石建筑清晰可見;洞壁若隱若現(xiàn)的一些似文字的符號(hào),國(guó)內(nèi)眾多的歷史、考古、民族、民俗、建筑專家和學(xué)者,查閱了大量的典籍文獻(xiàn),并通過長(zhǎng)時(shí)間的精心考證,最終把這個(gè)擁有早期人類生存遺跡的古洞穴定為盤古居室.有關(guān)專家稱,“盤古洞”的驚天發(fā)現(xiàn),填補(bǔ)了中華史前無(wú)文字記載的歷史斷層.中國(guó)研究盤古方面的權(quán)威、著名歷史、民俗學(xué)家、省社科院教授何光岳等專家,通過對(duì)沅陵縣丑溪口鄉(xiāng)境內(nèi)新發(fā)現(xiàn)的這一處古洞穴居住遺址和大量史籍資料進(jìn)行考證后一致認(rèn)定:盤古就是盤瓠,并非神話人物.他是一位帶領(lǐng)人類走出洞穴、走向文明的真正歷史英雄.雪峰山北麓的沅陵,就是中華始祖盤古的根據(jù)地.湖南省民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)梅山文化研究委員會(huì)研究認(rèn)為,中華三祖之一的蚩尤及其部落的發(fā)祥地在雪峰山區(qū)域即以湖南新化、冷水江市為中心地域的古梅山一帶.目前新化縣大熊山境內(nèi)仍有被稱為蚩尤屋場(chǎng)、蚩尤寨、蚩尤廟等歷史遺址和地名.2003年北京師范大學(xué)陳子艾教授在新化大熊山發(fā)現(xiàn)“蚩尤屋場(chǎng)”石碑證明蚩尤是雪峰山區(qū)域的新化大熊山人.

從地理與氣侯角度來分析，中國(guó)江南更有可能發(fā)育出燦爛的古代文化，更有可能成為中華文化的久遠(yuǎn)來頭。

湖南系大陸性中亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，比黃河流域更利于植物生長(zhǎng)，發(fā)育成出燦爛的古代稻作文化。中華文化從本質(zhì)特點(diǎn)來說就是一種稻作文化。而雪峰山脈中段的古梅山,特別是雪峰山大部份區(qū)域?yàn)榛◢弾r母質(zhì)土壤,結(jié)構(gòu)疏松,具有良好的畜水性能,整座山體就是一個(gè)巨大的立體水庫(kù),將大氣降水畜積起來,形成地下水從基巖裂隙冒出或從石英砂壤中滲出,一年四季長(zhǎng)流不息,形成一種獨(dú)特的“山岳濕地地貌”,雪峰山這種山岳濕地地貌的土壤中富含充足的水份,形成涇流卻不致在地表形成過高水位,為“陸生淺水水草”----淺水生禾谷類植物野生稻的出現(xiàn)與發(fā)育提供了良好的自然條件,這種條件是水份不足的純粹旱土或水位過高的純粹水澤所不具備的.雪峰山先民更是利用當(dāng)?shù)爻渥愕牡叵滤��?開墾出千年不干,旱澇保收的山地稻田----梯田,形成一個(gè)舉世罕見,規(guī)模巨大的山地稻作文化雪峰山梯墾體系,雪峰山山地稻作文化梯墾體系就是東方稻作文化的典型代表.有豐富的給養(yǎng)，才能支持發(fā)達(dá)的子孫。雖然有人說華山是中國(guó)的父親山，但若要和雪峰山脈相比，那華山就顯得不夠份量。華山就那么一塊突起的大巖石，能長(zhǎng)幾根草？自已都瘦得皮包骨，怎么養(yǎng)活兒女？我認(rèn)為，一道象雪峰山這樣的寬厚富饒的大脈絡(luò)才有資格為一個(gè)民族樹立一幀慈父的形象，象華山那么單薄的孤峰，真的很不給力。

湖南的雪峰山脈，有發(fā)達(dá)的古代文化，在發(fā)展中華遠(yuǎn)古文化方面的資格比北方要老好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)為當(dāng)?shù)刈罱�發(fā)現(xiàn)的洪江高廟文化所證實(shí)：http://news.sina.com.cn/o/2016-06-16/doc-ifxtfmrp2113363.shtml

雪峰山也是一座美麗的山:在大雪峰山區(qū)域,除了沒有沙漠,幾乎集中擁有人世間的一切美景:有南山牧場(chǎng)好比北方的蒙古草原;有思蒙的高山水泊可比洞庭湖的浩淼煙波;光是大型丹霞風(fēng)光就有三處:思蒙、崀山、萬(wàn)彿山的美景堪比廣東的丹霞,廣西的桂林;當(dāng)冬天來臨,這里又會(huì)變成一個(gè)冰雪世界,呈現(xiàn)出一派喜馬拉雅山雪域高原的風(fēng)格……這里還有許多人間奇跡:有使人活得更長(zhǎng)久的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng),有會(huì)散發(fā)醉人芬芳的土地,有鳳凰每年舉行百鳥聚會(huì)……

湖南雪峰山，是蚩尤氏的肝膽所托，是盤古氏的精魂所化。是英雄之山,勝利之山，是中國(guó)不彎之脊梁，不失之街亭，不壞之長(zhǎng)城。雪峰山，是殺敵的英雄，又是保家的慈父。中國(guó)的創(chuàng)世神話即盤古神話源于雪峰山，盤古即神話中中華民族共同的男性始祖，雪峰山即盤古山。盤古山即中華民族的始祖山，而湖南無(wú)疑是雪峰山最寵愛的驕子。若道中華國(guó)果亡，除非湖南人盡死，沒有這么一層關(guān)系，為什么湖南人會(huì)這么拚命呢？

重要事情多說一遍：湖南雪峰山，是湖南的父親山，中華民族的始祖山。

（全文完）

來源：隆回北網(wǎng)