有的村民將贍養(yǎng)義務(wù)直接“甩鍋”給政府；有的非貧困戶(hù)將老人作為爭(zhēng)奪貧困“帽子”的“籌碼”，拒不履行贍養(yǎng)義務(wù)

贍養(yǎng)老人是子女應(yīng)盡之責(zé)。然而，在脫貧攻堅(jiān)的背景下，一些農(nóng)村地區(qū)不贍養(yǎng)老人的情況有上升趨勢(shì)：

有的村民將贍養(yǎng)義務(wù)直接“甩鍋”給政府；有的非貧困戶(hù)將老人作為爭(zhēng)奪貧困“帽子”的“籌碼”，拒不履行贍養(yǎng)義務(wù)。如何對(duì)待這些老人，幫還是不幫，正在成為基層扶貧干部面臨的棘手難題。

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扔掉母親還振振有詞

在滇黔桂石漠化集中連片特困地區(qū)，當(dāng)?shù)匾环鲐毟刹吭趻鞄痛辶私獾�，村里有一位非建檔立卡的老人，依然住在危房中，便前往查看。

“老人住著滿(mǎn)是裂痕的土坯房，身上穿著破爛的衣裳，臉上手上都臟兮兮的，她怎么不是貧困戶(hù)？”扶貧干部問(wèn)。村干部滿(mǎn)臉委屈地解釋?zhuān)骸八麅鹤釉谑〕堑囊凰�高校工作，拿著�?cái)政工資�！�

為了求證，該幫扶干部給老人的兒子打了電話(huà)�！罢媸翘�讓人氣憤了！”當(dāng)這名干部問(wèn)老人的兒子為什么不好好對(duì)待自己母親時(shí)，老人的兒子卻說(shuō)：“農(nóng)村人衣服穿那么好干什么，住著危房，你們政府難道不應(yīng)該想辦法解決嗎？”弄得在場(chǎng)干部一臉尷尬。

記者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，更多的情況是，有貧困老人已經(jīng)建檔立卡，但是子女去了外地務(wù)工，多年未回家，也未曾給家里寄錢(qián)，不履行贍養(yǎng)義務(wù)，導(dǎo)致老人生活困難、脫貧難度大。

更令人驚詫的是，在扶貧政策利好情況下，有個(gè)別村民通過(guò)分戶(hù)等方式，讓老人變?yōu)樘摷儇毨��?hù)。部分群眾甚至用衰老的父母作為爭(zhēng)取貧困戶(hù)“帽子”的籌碼，大打悲情牌，爭(zhēng)戴貧困帽。

西部某國(guó)家級(jí)貧困縣一群眾為了讓自己當(dāng)上貧困戶(hù)，竟然把年近90歲的母親拉到村委會(huì)辦公樓就走了。

村干部說(shuō)，按國(guó)家政策，雖然該群眾家庭條件不好，但達(dá)不到建檔立卡標(biāo)準(zhǔn)，村里為解決其困難，其母親已被列入“五保戶(hù)”，每月均能領(lǐng)取補(bǔ)貼，村里也曾多次向其耐心解釋?zhuān)�但他始終不接受。

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幫不幫、扶不扶？

云南省尋甸縣柯渡鎮(zhèn)黨委書(shū)記沐金貴說(shuō)，每次見(jiàn)到幫扶貧困戶(hù)生活、精神面貌發(fā)生改變，見(jiàn)到他主動(dòng)打招呼，讓他去家里喝口水，都會(huì)很感動(dòng)。但少部分群眾脫貧內(nèi)生動(dòng)力不足，被多次勸導(dǎo)要贍養(yǎng)老人，仍沒(méi)多少改變。

在一些農(nóng)村，有老人與子女共同生活在一起，戶(hù)口也未分離，但是子女就是不贍養(yǎng)老人，導(dǎo)致老人生活困難，甚至對(duì)簿公堂。一些年紀(jì)大的群眾，想著自己年老力衰，已經(jīng)不能給家里作貢獻(xiàn)，跟著子女反倒會(huì)給他們添麻煩。

為此，他們選擇獨(dú)自居住，在住房、飲水安全等方面或多或少存在問(wèn)題。這些都使得當(dāng)?shù)胤鲐毟刹刻幱趦呻y境地：幫扶，不符合政策；不扶，則可能影響脫貧驗(yàn)收工作。

當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)工作持續(xù)深入，五級(jí)書(shū)記抓扶貧，干部結(jié)對(duì)幫扶貧困對(duì)象已經(jīng)普遍推行。但有扶貧干部告訴半月談?dòng)浾撸�有群眾直接�?duì)他們說(shuō)，“你們不來(lái)幫忙，不解決貧困，你們也脫不了干系”。

貴州省興仁縣城南街道鷓鴣園村黨支部書(shū)記余必麗等基層干部說(shuō)，部分農(nóng)村子女對(duì)父母沒(méi)有盡到贍養(yǎng)義務(wù)，對(duì)老人不管不顧，對(duì)此，他們既感到心寒，又感到心累，有些無(wú)能為力。

贍養(yǎng)問(wèn)題不應(yīng)成為扶貧問(wèn)題

鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容。當(dāng)前，妥善解決農(nóng)村贍養(yǎng)問(wèn)題不僅關(guān)乎倫理道德，更事關(guān)脫貧攻堅(jiān)、共建小康社會(huì)，而真正做到“老有所依”“老有所養(yǎng)”，仍須共同關(guān)注和努力。

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事實(shí)上，鄉(xiāng)風(fēng)民俗、村規(guī)民約對(duì)村民贍養(yǎng)老人有著重要作用，其約束力不僅是規(guī)則約束，更是道義約束。基層干部建議，村（居）民委員會(huì)可將贍養(yǎng)孝敬老人作為村規(guī)民約的重要內(nèi)容，增強(qiáng)村集體對(duì)落實(shí)贍養(yǎng)人責(zé)任的約束力。

“贍養(yǎng)老人是法律和道德的雙重要求�！辟F州大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)寧立標(biāo)表示，民法總則、民事訴訟法、老年人權(quán)益保障法等都包含了大量關(guān)于贍養(yǎng)義務(wù)的規(guī)定。對(duì)不贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象不僅要進(jìn)行道德譴責(zé)，還要用法律進(jìn)行懲處。

此外，基層干部提出，需反思有關(guān)扶貧政策的漏洞和短板，通過(guò)更加精細(xì)化地開(kāi)展各項(xiàng)服務(wù)，尤其是做好群眾思想工作，確保扶貧對(duì)象更加精準(zhǔn)，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣更加良善。

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