作者：天健

作者簡介：

天健，隆回縣金石橋鎮(zhèn)人，中共黨員，市勞動模范，大專文化，卓越箱包經(jīng)理人，論壇商業(yè)版主。

中國花瑤，是一個分布在湖南雪峰山中部的古老少數(shù)民族，總?cè)丝诓?萬多人，他們長期生活在溆浦南與隆回北的崇山峻嶺之中，屬湘西南腹地的瑤族的一個分支。

瑤族祖先“積織木皮，染以草實，好五色衣服”，是一個愛美的民族，男女都喜歡五彩服飾。

尤其女人的服飾最為鮮艷奪目、流光溢彩。其著裝，在漢人眼里幾乎匪夷所思、天外來客，但在大瑤山卻是人與自然的絕妙融合。

神秘的雪峰山大花瑤

當你來到花瑤古寨，欣賞飛瀑怪石，看滿山層林盡染，最為養(yǎng)眼的還是那山寨里、古樹下、節(jié)會上，山花般爛漫的花瑤女人。他們是搖曳的花，飄香的花，行走的花，因服飾獨特、色彩艷麗，特別是花瑤女性挑花技藝異常精湛，故稱“花瑤”。

花瑤是一個只有語言，沒有文字的民族，文化歷史需要記載以及傳承，花瑤挑花成為記載該民族歷史文化的重要載體，具有深厚的文化內(nèi)涵，起著重要的作用，我國著名文學(xué)家沈從文先生稱花瑤挑花為“世界第一流的挑花”。

雪峰山中的花瑤居住在隆回縣的虎形山，麻塘山，小沙江及溆浦統(tǒng)溪河楓香瑤寨，龍?zhí)渡奖程萏�，沿溪黃土坎古瑤寨等許多古村落。隆回花瑤據(jù)瑤族《詔文》和《奉氏族譜》記載：奉姓瑤族先民由廣西遷往洪江，再陸續(xù)遷往龍?zhí)�，奉姆始姐易氏率子由龍�(zhí)哆w居虎形山歇官寨(今水洞坪)，金竹坪(今富寨)。沈姓始姐沈亞端由龍?zhí)哆w居麻塘山，其后裔先后移居崇木凼等地。其他花瑤姓氏先后在麻塘，青山，杉木坪，旺溪，白水洞，巖兒塘等地落居。

花瑤是一支被我國部族史料遺忘了的瑤族分支，至今，僅萬余名瑤族同胞封閉在這荒野的大山里，忠實地傳承著先祖最為古樸純真生活。

花瑤居住的地區(qū)有著非常漂亮的自然景觀和人文景觀，高海拔山區(qū)，山清水秀，風景十分優(yōu)美，自然景色令人傾倒，花瑤文化更值得探索。北大教授、著名詩人、學(xué)者彭浩蕩、民俗攝影家劉啟后、著名詩人匡國泰、電視制作人劉念鐸等文人學(xué)者組成的隊伍在虎形山花瑤采風寫真時感嘆：“張家界有山無水，黃果樹有水無山，九寨溝有山有水，但怎能比得上瑤山風光，瑤山不僅有山、有水，還有著濃厚的民俗風情，算得上是一片神奇的風水寶地”。

花瑤自然景觀資源

花瑤景區(qū)內(nèi)以壯觀神奇的石瀑、美妙絕倫的旺溪瀑布群、嘆為觀止的梯田、峽谷風光和獨特濃郁的花瑤民俗風情，組成集峽谷、古樹、怪石、飛瀑、民俗于一體的風景名勝，十里峽谷神秘幽深，旺溪瀑布群清澈透明，令游客流連往返。

2010年1月26日，虎形山花瑤，獲頒國家重點風景名勝區(qū)，2018年11月13日，邵陽市旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會發(fā)出公告，己正式批準大花瑤虎形山景區(qū)為國家3A級旅游景區(qū)。

虎形山花瑤景區(qū)由旺溪瀑布群、崇木凼古樹林、萬貫沖梯田、大托石瀑、虎形山大峽谷、水栗凼白水洞巖兒塘、香爐山等7個景區(qū)組成，面積達118平方公里，核心景區(qū)總面積約45.37平方公里。

一，旺溪瀑布群和峽谷

旺溪瀑布群位于小沙江鎮(zhèn)旺溪村內(nèi)，是花瑤風景名勝區(qū)的主要景觀之一�？煞Q為人間仙境，這里除了有迷人的瀑布外，還有非常美麗的峽谷和奇石。山林林竹蔥蘢，鳥語花香，灌木繁茂，遮天蔽日，清新涼爽。

從旺溪村回家灣古村落入口，沿著游步道，可欣賞迷人的峽谷和山林，2公里后進入旺溪河，沿河隨游步道而上1公里多，共有五道瀑布，集中于旺溪河中段，河道內(nèi)常年水流充足，四季可觀。沿途處處美景如畫，奇觀隨處可見，溯流而上根據(jù)地形地勢，先后取名為仙牛潭瀑布、金子潭瀑布、回灣潭瀑布、虎跳崖瀑布、龍過江瀑布，五處瀑布聯(lián)合組成旺溪瀑布群。其瀑布一道緊挨一道，落差由十幾米到上百米不等，互不相同，各具特色�；驕匚臓栄牛�或彪悍兇猛，或美妙絕倫，或優(yōu)美多姿，一道比一道引人入勝，一道比一道感慨萬千。上行到第四道取名虎跳崖瀑布，非常壯觀，其瀑布分為主、副兩瀑，落差高逾百米，特別驚險霸氣。主瀑布爭流洶涌而下，跌入半空石壁再彈射而出，呈扇形飛瀉數(shù)丈，跌入萬丈深潭，形如萬馬奔騰，聲如龍吟虎嘯，氣吞山河。如遇晴日陽光折射，瀑布飛落入潭處，發(fā)出一道道五彩彩虹，絢麗奪人心魄。左邊的副瀑布則截然不同，水幕寬不過一米，但落差更高，凌空飛舞，飄飄渺渺，恰似嫦娥玉帶遺落人間。

金子潭與回灣潭之間還有一處美景——名月牙島。島上長滿了灌木花草青苔，美不勝收。旁邊有一月牙浴盆，水清澈見底，深不過一米，屬天然浴池。天熱時在此洗浴凈身，涼爽萬分，如入人間仙境。

上行最后一道瀑布，名龍過江瀑布，取飛龍過江之意，瀑布更加壯觀，用“飛流直下三千尺，凝是銀河落九天”來描述，并不為過，從瀑布對面放眼望去，只見銀河下瀉,，在下面淵內(nèi)激起千波萬浪，風吹水霧輕紗環(huán)繞，紛紛瀟灑飄逸縈繞身邊，每立方厘米空氣中含負氧離子2萬多個以上，可盡情地感受“氧吧”與“負離子”，愜意非常。

旺溪除了迷人的瀑布外，還有更漂亮的峽谷風光，如果沿著旺溪河順流而下，峽谷高深莫測，河床奇石千孔百瘡，形狀百出，非常美觀，都是千百年來，大水沖擊而成。兩邊峽谷山峰高聳，水淵高深莫測，有的河床谷底只有幾米寬，峽谷兩邊林木植被繁茂，林竹蔥蘢，遮天敝日，空氣清新，涼爽舒適，人入谷底，兩面青山對峙，懸崖絕壁，如刀劈斧削，深山竹木山林，郁郁蔥蔥，純原生態(tài)的自然風光，美不勝收。

二，崇木凼古樹林

崇木凼村有三處古樹林，有百年以上的古樹3百余株，其中樹齡在300年以上的有近30株，最古老的樹距今已達1000多年。

沿著石梯而上，左邊兩棵來自不同綱目的古樹同蔸而生，樹干的高度達數(shù)丈之上又彼此“親吻”在一起，故名“夫妻不離”的“夫妻樹”。

到達山頂，極目四周，一棵棵古樹枝繁葉茂，綠意蒼翠，花瑤同胞常來林中繡花，聊天，或以歌對唱尋覓心上人，構(gòu)成一副人與自然和諧相處的美麗畫卷。

花瑤人對古樹的崇拜，是因古樹曾經(jīng)是他們祖先躲過刀光劍影的保護神，也是他們祖輩賴以生存所需要的生活資源的神圣代表，另一方面，花瑤人對古樹的崇拜是認為古樹是風水和祖宗的龍脈所在，花瑤人堅定地認為這些樹是絕對不能砍伐，否則是壞了風水、斷了龍脈，會絕子絕孫。

三，萬貫沖梯田

萬貫沖梯田位于雪峰山腹地之虎形山瑤族鄉(xiāng)，開墾于秦漢時期，由虎形山瑤漢民族歷代先民共同造就，集中連片近萬余畝，千百年來，這里的瑤漢同胞用勤勞的雙手，懷著對山對水的鐘情，如燕子銜泥筑巢，一點點、一滴滴，塑造出層層疊疊、錯落有致、令人驚嘆的梯田奇觀，創(chuàng)造了獨具特色的“稻作文化”，是山地漁獵文化與稻作文化糅合的歷史遺存，是古梅山地域突出的標志性文化景觀，也是迄今世界開墾最早的梯田之一。這一撼人心魄的人類文明，連同他們創(chuàng)造的梅山文化，留給一代又一代后人，這里是目前唯一能找到古老梯田開拓者的留守后代、仍然保持著梅山文化最古老民俗民風的活化石。

萬貫沖梯田，地勢高，規(guī)模大，景觀奇特，是無水庫無山塘的自然灌溉系統(tǒng)維護著梯田的豐收，堪稱人與自然，天人合一的巧妙結(jié)合奇戀跡，是瑤漢人民兩千余年來辛勤勞動的結(jié)晶。

萬貫沖“無山不有田”，重重疊疊，起伏不斷，放眼望去，周邊的梯田集中連片，萬畝有余，分布于大托，水栗凼，草原村一帶，連片綠色，仿佛一塊青翠的琥珀鑲嵌于大山之中，當?shù)氐娜藗兎Q之為萬貫沖梯田。

山有多高，水就有多高；水有多高，田就有多高，得益于自然的恩賜，無須人工灌溉。梯田的海拔高，坡度陡，依山勢回旋盤繞，茫茫山坡，層層疊疊，整體布局恢弘。

四，大 托 石 瀑

位于虎形山瑤族鄉(xiāng)大托村的大托石瀑，這是世界獨一無二的冰川世紀地理奇觀，整片石瀑就是一個完整的山體，四周樹林和竹林滿目蔥蘢，中間從上而下，如刀削斧劈，壁面而立，灰白一片，全是石壁，坡度有60度之陡，高愈350米，寬約2100米，氣勢恢宏，遠觀如瀑布飛流而下，人們稱她為石瀑。

石瀑氣勢不凡，可從公路旁拾階而上，迎接的是巨石阻擋，一塊高達十多米的巨石突然兀立于眼前，那凌厲的尖頂直指蒼穹，平整的板面如木工師傅的刨子刨平過，亦如被鬼斧神劍劈削開的，兩塊石頭間夾縫窄，有關(guān)專家研究這兩塊巨石劈得如此平整并僅偏移了幾米位置，這絕非偶然，應(yīng)該是整塊巨石通過地殼運動破裂而成。

夫妻巖、蛤蟆石、月牙石，彰顯了大自然的鬼斧神工。

五，虎形山大峽谷

同樣位于大托村的虎形山神秘的大峽谷，全程約17.8公里，起源于青山坳村，經(jīng)四角田、大托、周朋、白水洞四村地段，延伸至淑浦九溪江鄉(xiāng)。源頭四角田段風景秀麗，河水清澈見底，還是一塊沒有開發(fā)的旅游處女地，遠遠望去，大峽谷淹沒于蒼蒼莽莽的崇山峻嶺之中，只隱隱現(xiàn)出彎彎曲曲的谷床，深不見底，神秘莫測。峽谷兩岸全是懸崖峭壁，地勢十分險要，流水形成了一個連一個的瀑布群體，其中高15米以上的瀑布60余處，深潭80余個。

虎形山大峽谷，峽谷兩邊林木植被繁茂，峽谷兩邊山嶺上古樹成群，林木蔥蘢，蓋天遮日，空氣清新，涼爽舒適，溪水上彌漫著一層薄霧，我們順河而下，只見河床內(nèi)怪石林立成群，不時要么出現(xiàn)一道瀑布，其中以龍口瀑布和虎嘯瀑布最為壯觀，要么出現(xiàn)一道懸崖峭壁，在這峽谷中行走，宛如來到世外桃源，人間仙境。

六，水栗凼白水洞巖兒塘

“一面鼓、三面鑼，九鳳朝陽飛上坡。” 這是虎形山瑤族鄉(xiāng)白水洞美麗的傳說。白水洞以梯田吸引世外游客，梯田從山腰一直延伸到山谷，山峰垂直高度越大，梯田的弧度越大。山峰起伏連綿，彎曲有致，重疊有形，梯田蜿蜒流連，形狀各異，尤其是山坳梯田與山脊梯田交相輝映，蔚為壯觀。這里是花瑤聚居地，歷代瑤漢同胞經(jīng)過一千多年的勞動創(chuàng)造才有此梯田盛景。到了秋天稻子成熟時期，層次分明的梯田里放眼望去滿眼的金黃的水稻和田埂上的綠草相搭配，整體觀賞視覺更加賞心悅目。

從白水洞再過去一公里就是巖兒塘世外桃源了，巖兒塘以前是個很封閉的村落，四周都被高山包圍著，只有一條小河從山谷的村口流出，同時也只有一條小山路從村口小河旁與外面相通，一般的外人很難找到這個地方，稱為世外桃源，與陶公淵明所寫的《桃花源記》景致相似：“…芳草鮮美，落英繽紛，豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂，不知有漢，無論魏晉�！�……”。

有關(guān)旅游開發(fā)商有意向?qū)⒋说卮蛟斐烧嬲�的世外桃源景點：最高石瀑上雕刻“世外桃源”大字，上面為“石�！保�石海下面為“竹�！保�竹海下面為金銀花“花�！保�金銀花海下面為梯田“稻�！�，稻海下面種植桃花為“花海”。那么，景點建成后將吸引而來是世界各地游客形成的“人�！�。

七，香 爐 山

香爐山地勢險峻，竹木蔥郁，怪石林立，山因一巨石形似香爐而得名。此石有著“六十父子抬石，三十癡女辦餐，竹籃提水，石缽煮飯”的動人傳說。

香爐山頂建有香爐寺，建有玉皇寶殿，雷公殿，孔圣殿，南岳圣殿等廟宇，集佛教，道教儒教三教文化于一體，一山以品佛、道、儒三教文化鼎足而立，入眼山色奇秀，入耳三教呢喃的梵音，這不僅是一場視覺的享受，還是一場心靈的洗滌。

虎形山花瑤景區(qū)群山巍巍，絕壁重重，山巒疊嶂，竹海茫茫，古樹參天，巨石奇異，古寨曲徑通幽……自然風光非常優(yōu)美迷人，位于景區(qū)南部的白馬山和龍瑤幽谷也特別令人向往。

白馬山，位于虎形山花瑤景區(qū)南部，是雪峰山脈中段高山，綿延二十余公里。其主峰頂心堂海拔1780米，為湘中第一高峰�！奥』匕遵R山，離天三尺三，人過要低頭，馬過要落鞍�！�

白馬山是湘中第一峰，又名退馬山，旅游價值巨大，卻藏匿深閨之中，在峰頂遠眺，數(shù)條山脈山勢雄奇，魏源湖與木瓜山水庫點綴其間，美不勝收。境內(nèi)森林茂盛，物種多樣。

白馬山是見證中國人民群眾各個民族抗日勝利的英雄山。白馬山麓及周邊百余公里內(nèi)，是抗日戰(zhàn)爭最后大會戰(zhàn)雪峰山會戰(zhàn)主戰(zhàn)場。日寇在此十多個戰(zhàn)地損兵折將20000余，白馬山是見證中華民族八年抗日勝利的英雄山，是滌蕩中華民族百年恥辱的中華脊梁之一。

白馬山一帶曾是北宋、元明清瑤民起義的根據(jù)地。這里周邊地區(qū)的景點十分密集，有利于發(fā)揮旅游的綜合效應(yīng)。

山上有文物保護單位寶蓮仙寺，祀陳友諒三個女兒（白馬仙娘）有著傳奇的故事。

八，龍瑤幽谷

龍瑤幽谷，位于小沙江鎮(zhèn)旺溪村坪家山，與白馬山森林公園相鄰，與白馬山寶蓮寺約相距4公里，與旺溪瀑布群約相距7公里，山脈宛如游龍，山勢層巒疊嶂，溝壑縱橫，奇石林立，開發(fā)利用山地3800余畝山地，栽種珍貴奇花異木，打造成花山花海。

以種植不同種類的生態(tài)花卉奇木作為區(qū)域劃分，開發(fā)栽培了薰衣草、合歡、垂絲海棠、各類杜鵑、紅楓、櫻桃等十余個品種的名貴花卉。建設(shè)了兩廊六谷！即紫騰走廊六公里和防火觀景長廊三公里！薰衣草谷三百余畝，櫻花谷四百余畝，海棠谷三百余畝，合歡谷二百余畝，杜鵑谷六百余畝，紅楓谷二百余畝！其余也栽培了蘇格蘭金蓮花、梅花谷、映山紅及紫薇，還有部分采摘水果八月瓜！

規(guī)劃將建設(shè)成集賞花，餐飲休閑，垂釣游樂，婚紗攝影，生態(tài)康養(yǎng)，避暑度假，會議聚餐，農(nóng)耕體驗，親子娛樂，戶外拓展，自駕游營地，素食文化，采摘體驗和鄉(xiāng)村體驗于一體的旅游勝地。

人文景觀資源一一花瑤文化

花瑤，除了有非常美麗迷人的自然景觀之外，人文景觀更加豐富，花瑤獨特的民俗風情，風格迥異的服飾、建筑、挑花、山歌及飲食習(xí)俗，對歌定情、送傘訂婚、打泥巴還家、成婚“打滔”、攔門酒歌等別有情致，讓人向往。其歷史淵源，宗教信仰，風俗習(xí)慣語言服飾等花瑤文化，獨具特色。

花瑤分支深藏大山上千年，精妙絕倫的挑花工藝、巫聲高亢的嗚哇山歌、絢麗多彩的花瑤服飾、粗獷戲謔的民間婚俗，這些世間獨有的文化元素都將是大花瑤景區(qū)旅游天然的核心大磁場，足可以傾倒四方游客。

他們幾乎被世人和史料所遺忘。屬瑤，可他們從來就不曾知曉瑤家鼻祖“盤王”，也不曾有過“盤王節(jié)”，早年的民族認定，這支獨特的古老部落被圈在了“瑤族”的范圍里。但花瑤與瑤族其他分支不同的是，他們不知道瑤家鼻祖“盤王”，也不知何為“盤王節(jié)”。但每年自己的三大傳統(tǒng)節(jié)日，即，每年農(nóng)歷五月十五至十七日在水洞坪舉行的“討念拜”，意思是月半所過的節(jié)日；七月初二至初四在茅坳，七月初八至初十在小沙江及崇木凼舉行的兩個節(jié)日都稱為“討僚皈”，意思是逃脫兇惡的菩薩，這三大傳統(tǒng)節(jié)日是為紀念花瑤歷史上反抗朝廷鎮(zhèn)壓的三次血戰(zhàn)而舉行的，他們一直隆重地慶祝著。當年為反抗朝廷壓迫，瑤民建有唐梅寨，尖巖寨，鵝羊寨，天心寨，蕨芽寨，歇官寨，香爐山寨和貴州寨等八大寨，后劃為瑤山十六峒。

花瑤的婚俗怪誕而又極富情致，媒人都是男子，稱“媒公”�；槎Y中的“攔門酒”，“打泥巴”，“打蹈”（就是頓屁股）會讓人大飽眼福。

一，花瑤挑花

百度一下“花瑤挑花”，即顯示為“中國傳統(tǒng)文化的瑰寶”，2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，花瑤挑花歷史悠久，源遠流長，在漢代就己經(jīng)興起，在工藝上獨具一格。與機繡、湘繡截然不同，操作簡便靈活，不用描繪設(shè)計，也不用模具做刺繡架，全憑挑花女靈巧的雙手和嫻熟的技藝，以自己心中的構(gòu)圖和對美的理解，循土布的經(jīng)緯線進行徒手挑制。

我國著名文學(xué)家沈從文先生稱花瑤挑花為“世界第一流挑花”，著名國畫家陳白一先生評價花瑤挑花為“具有國際水平的藝術(shù)”�；ì幍奶艋�，也是我國民間藝術(shù)寶庫中的一支奪目的奇葩。那稱雄的走獸，多情的飛鳥，全憑花瑤婦女自己的創(chuàng)造。圖案簡練，線條明快，色彩和諧，變型夸張，極富裝飾性�！皩Ω瓒ㄇ椤�、“打滔成婚”是花瑤挑花中的珍品，表現(xiàn)場景宏闊、人物眾多，生動形象地展現(xiàn)了花瑤獨特的風俗，虎形山花瑤被湖南省文化廳命名為“文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

二，花 瑤 山 歌

花瑤男女老少都愛唱山歌，常將喜怒哀樂寄懷于山歌之中，花瑤山歌種類很多，按腔大致可分為本地腔，山門腔，那口腔，龍?zhí)肚�，辰口腔，溆浦腔等六個腔，按調(diào)大致可分為羅喃調(diào)，咚咚調(diào)，捏捏調(diào)，溜溜調(diào)，麻溜溜調(diào)，連羅連調(diào)，懂懂調(diào)，勞動調(diào)等八種，按韻大致可分為少年乖，我個賢，望郎聽，我老常，后生甘，我老哥，水上飄，墨墨黑，好洽融，好恰柔，后生妻，好心孤，少年佳等十三個韻腳。

2008年，“花瑤鳴哇山歌”入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。它是一種“高腔山歌”，它是花瑤人民在田野山崗勞動時自我愉悅，自我抒情的歌曲，是花瑤人非常喜歡的一種文化娛樂活動，一般用漢語來演唱，是隨著瑤、漢民族大融合形成而發(fā)展的，是漢文化與當?shù)鼗ì幫林�文化相融合，以及周邊文化影響的產(chǎn)物�；ì巻柰凵礁枳鳛橐环N特殊的勞動號子，具有協(xié)調(diào)和指揮勞動的實際功用，被稱為民歌中的絕唱。