鹿門(mén)書(shū)院，是目前紹興唯一遺存的“千年書(shū)院”。近年來(lái)，貴門(mén)鄉(xiāng)先后投入五百余萬(wàn)元修繕這座書(shū)院，并立足于本土文化和資源，圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，打響“書(shū)院文化”品牌。貴門(mén)鄉(xiāng)于今年6月重開(kāi)鹿門(mén)書(shū)院。這也是自清末以來(lái)，鹿門(mén)書(shū)院首次開(kāi)課。傳統(tǒng)書(shū)院的復(fù)興與傳承一直以來(lái)是被思考最多的話(huà)題。鹿門(mén)書(shū)院的自修繕起就不斷的彰顯著其對(duì)于文化吐故納新的胸襟和姿態(tài)。這是鄉(xiāng)村文化服務(wù)生態(tài)進(jìn)一步豐富，也是書(shū)院文化走向成熟的標(biāo)志。
　　一呂氏家風(fēng)室的設(shè)立。通過(guò)呂氏家風(fēng)陳列館的打造，為貴門(mén)鄉(xiāng)廉政教育奠定厚實(shí)的文化基礎(chǔ)，使之成為黨員干部和廣大群眾正心修身、廉潔齊家的重要載體和生動(dòng)課堂，用優(yōu)秀文化筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn)，營(yíng)造注重家庭、注重家風(fēng)、注重家教的良好氛圍。
　　二是好人館的建設(shè)。時(shí)代需要航標(biāo)，社會(huì)需要榜樣。好人館的布展主要是發(fā)揮好人典型的道德引領(lǐng)作用。精心挑選本土“好人”。從“中國(guó)好人”到基層“好人”推薦，“好人”的效應(yīng)不斷擴(kuò)大。
　　三是嵊州優(yōu)秀廉政文化展示館。嵊州家風(fēng)家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，淳美家風(fēng)滋養(yǎng)著嵊州這塊土地，呂氏鄉(xiāng)約是“藍(lán)田四呂”著述之一。金庭王羲之家訓(xùn)“上治下治，敬宗睦族，執(zhí)事有恪，厥功為懋，敦厚退讓?zhuān)�積善余慶”、崇仁裘氏家訓(xùn)“傳家以孝義為本，處族以仁讓為先”等成為當(dāng)?shù)匕傩湛诳谙鄠鞯母裱跃�句�?BR data-filtered="filtered">　　四是重開(kāi)鹿門(mén)書(shū)院。鄉(xiāng)村振興，守正在人心，人心的教化傳統(tǒng)文化是根基。把鄉(xiāng)村旅游和文化有機(jī)整合，探索研學(xué)旅游模式，承先賢“坐而論道”之學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)鹿門(mén)書(shū)院“文武兼修”精神。承千年文脈、習(xí)書(shū)劍本領(lǐng)、樂(lè)山水真情、悅詩(shī)詞人生，讓貴門(mén)具有“民宿+書(shū)香”特質(zhì)，規(guī)避民宿同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)的尷尬，讓鄉(xiāng)村真正成為心靈的棲息地，助推鄉(xiāng)村振興。
　　重開(kāi)千年書(shū)院，“愿為城市聚文氣，敢教鄉(xiāng)野吹雅風(fēng)”。鹿門(mén)書(shū)院的保護(hù)、修繕，喚起了現(xiàn)代人對(duì)先賢的崇敬之心，書(shū)院的重開(kāi)，培養(yǎng)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的感知力，提升了貴門(mén)文化軟實(shí)力。面對(duì)新形勢(shì)，鹿門(mén)書(shū)院在不斷探索各種有益的形式，以公益的方式，傳播、推廣弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀(guān)，助推鄉(xiāng)村振興。