日中傳統(tǒng)藝術(shù)交流促進(jìn)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事長(zhǎng)、北京戲曲評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)靳飛    （記者趙一存 攝）

      大公文匯全媒體記者趙一存、凱雷北京報(bào)道：亞洲文明對(duì)話大會(huì)與會(huì)代表、日中傳統(tǒng)藝術(shù)交流促進(jìn)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事長(zhǎng)、北京戲曲評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)靳飛此間接受大公文匯全媒體訪問，他表示，亞洲文明對(duì)話大會(huì)培養(yǎng)了文明之間新的默契，而各個(gè)國(guó)家之間文明不同，需要不同對(duì)待，然后進(jìn)行深度溝通。作為一位長(zhǎng)期從事中日傳統(tǒng)藝術(shù)交流工作的學(xué)靳飛認(rèn)為，“令和”時(shí)代的亞文化蓬勃交流將成為主流。

    “如何理解‘文明’對(duì)話大會(huì)而不是‘文化’對(duì)話大會(huì)？”靳飛表示，文化和文明，是河和海的差別，“文化”是某個(gè)地域、某個(gè)民族在合并環(huán)境下形成的一種生活方式。“文化”是人為創(chuàng)造的，而“文明”是為人的某種需要而產(chǎn)生的。因此，綜合來看，文化是根據(jù)各地的環(huán)境狀況發(fā)展而來，形成了相對(duì)獨(dú)特的文化，而文明則需要放在大的領(lǐng)域來看，是涉及到全人類的問題。

      至于如何理解文明間的“對(duì)話”，靳飛認(rèn)為，“對(duì)話”需要首先探討對(duì)話方式，比如西方哲學(xué)的基本問題是思維和存在，而東方哲學(xué)或者說中國(guó)哲學(xué)的基本問題，則是天和人的問題、人和自然的問題，這就說明在面對(duì)同一個(gè)問題時(shí)，如果角度不同，那么就需要從人類立場(chǎng)出發(fā)，找到一個(gè)合適的對(duì)話方式并進(jìn)行深層次溝通。

     “亞洲文明對(duì)話大會(huì)是一次人與人、文明與文明之間交流的大會(huì)，這樣的大會(huì)對(duì)于亞洲各個(gè)文明都十分必要，能讓交流更加深入、議題更加多元�！闭劶皩�(duì)此次大會(huì)的期待，靳飛表示，亞洲國(guó)家、地區(qū)之間是鄰居，數(shù)千年來，鄰里之間有著長(zhǎng)期的友好互動(dòng)，而科技的進(jìn)步增進(jìn)了人的認(rèn)識(shí)，各國(guó)都意識(shí)到彼此之間是休戚與共的關(guān)系。

      在靳飛看來，在民生、環(huán)境、和平穩(wěn)定等話題上，中國(guó)同亞洲國(guó)家、地區(qū)之間是自然而然的利益共同體，故此，以此次大會(huì)為契機(jī)，希望各國(guó)和地區(qū)之間能搭建更為穩(wěn)固的溝通橋梁，希望此次大會(huì)能夠讓亞洲文明培養(yǎng)出新的默契，“這只是一個(gè)開始，任何事情都不是一個(gè)大會(huì)可以解決的，這就需要我們?cè)谶@種活動(dòng)中養(yǎng)成好的對(duì)話習(xí)慣。”

      作為一位長(zhǎng)期致力于中日傳統(tǒng)文化交流的學(xué)者，靳飛表示，中日文化交流的優(yōu)勢(shì)在于，兩千年來兩個(gè)國(guó)家之間在文化上長(zhǎng)期密切的聯(lián)系，為今天兩國(guó)間文化的交流創(chuàng)造了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不過，中日文化雖然部分同源，卻向著不同的方向不斷發(fā)展，這就需要兩國(guó)在文化交流層面要更多重視和而不同。他認(rèn)為，當(dāng)代中日文化交流最大的進(jìn)步，在于雙方實(shí)現(xiàn)了平等交流。

      他并表示，在平成時(shí)代，亞洲各國(guó)特別是中日韓之間，關(guān)于亞文化領(lǐng)域的交流發(fā)展非常迅速，甚至超過歷史上任何一個(gè)時(shí)代，“比如流行文化，在年輕人中間已經(jīng)產(chǎn)生了很多共同的東西。”靳飛認(rèn)為，在昭和末期和平成時(shí)代形成的亞文化的蓬勃交流，將在令和時(shí)代將成為主流。