三千多年前，在河南淇縣這個地方，一方是農(nóng)文文明的代表，重視人價值的周人，另一方是商業(yè)文明的代表，崇神拜鬼、視人命如草芥的殷商文明，雙方在這里展開了一場影響以后中國歷史的大決戰(zhàn)。為了挽救自己的敗局，帝辛征發(fā)了朝歌附近的奴隸，組成了近二十萬大軍。對面的周人只有不到五萬。面對數(shù)倍于己的敵人，周軍將士不免心底有些沒底，正當(dāng)雙方僵持不下的時候，一場戰(zhàn)爭史上的奇跡發(fā)生了，商軍的前鋒竟然倒戈沖擊商軍的大本營，而殷商的兩萬親衛(wèi)軍不能抵擋，退守朝歌，擁有絕對優(yōu)勢的周軍輪番進攻，主力在外的商朝一時間不能招架，帝辛遂自焚于鹿臺，傳承六百余年的殷商王朝至此滅亡，這就是歷史上著名的牧野之戰(zhàn)。

　　而同時，為了平定東方的東夷，帝辛將商族的主力禁衛(wèi)軍全部派往山東江蘇一帶，總計人馬有十五萬人，聽聞牧野慘敗，殷商滅亡的消息，這些軍隊也沒有了斗志。四散而逃，一支和箕子逃亡東北地區(qū)，演化為朝鮮、東胡和后世的蒙古女真等民族，另外一支則在統(tǒng)帥攸侯喜的帶領(lǐng)下投入茫茫大海，不知所蹤。而幾乎在同時期的中美洲大陸，墨西哥一帶，幾乎是一夜之間興起了一支文明，他們種植玉米，南瓜和豆類，比較喜歡石雕，還有一個很神奇的地方，他們喜歡玉制品，最崇尚虎神，其次就是鳳鳥和羽蛇神等，而在墨西哥出土的青銅人頭像等，風(fēng)格和殷商有些驚人的相似。

　　奧爾梅克人還會在玉圭上刻下文字符號，專家解讀，說和漢字很相似，而當(dāng)?shù)爻鐾恋奶召|(zhì)頭像，和現(xiàn)在中國的華北地區(qū)人幾乎無二。在奧爾梅克遺址還出土了十六個翡翠的雕像，而我們知道，美洲是不產(chǎn)翡翠的，那么這些翡翠，肯定就是從中國穿過去的，而頭型是殷商傳統(tǒng)的高長頭，而這種高長頭正是殷商人崇尚的習(xí)俗，歷史記載商湯就是長頭寡發(fā)。

　　而在這里的玉圭上刻寫的符號，據(jù)專家解讀，是商王歷代先祖的名號。而且還有和中國類似的天干地支等，奧爾梅克人傳說月球上有兔子，有這種傳說的也就只有兩個民族，另外一個大家也都知道，最重要的一點就是，奧爾梅克人和殷商人都有少昊的崇拜，認為少昊是他們的祖先，這么多因素結(jié)合到一起，歷史的真相就已經(jīng)一目了然了。

　　從瑪雅人到阿茲特克人，都有傳說，說他們的祖先是從大洋以西來到美洲的。好多次中國人去訪問，都有印第安人說他們的祖先是從殷地來的，瑪雅人說他們的祖先是乘坐涕竹制作的船，經(jīng)過天之浮橋來到美洲大陸的，而且他們能種豆麥粟等，東海，到朝鮮半島，到日本列島、千島群島再到勘察加半島，島嶼之間間隔十幾二十海里，所以被稱為天之浮橋。涕竹是中國的特產(chǎn)，并且他們也有龍的傳說，

　　智利國家檔案館至今還有關(guān)于候喜和摩且王的傳說，其中侯喜王唱的一首歌描述了這一波瀾壯闊的歷史畫卷，歌中這樣唱的，二十五族為兄弟，跟著侯喜過天之浮橋島，途中艱險不能忘，分發(fā)麥黍眾相親，兄弟莫將兄弟辱，天國再建冬復(fù)春。而且這首歌的發(fā)音和漢語都有些相似，一字一句的。

　　事情到了這里已經(jīng)很明顯了，奧爾梅克人和瑪雅人都是攸侯喜帶領(lǐng)殷人東渡的后裔，他們在哪里傳播了中華文明，而殷人東渡美洲論在這個說法最早還是西方人提出的，而反對方恰恰是中國所謂的那些專家，很滑稽不是嗎。